Lien quotidien paroissial

Lundi 4 janvier


A noter : Pas de messe ce mardi 4 janvier à la crypte Saint André !

Parole de Dieu du jour : 1 Jean 3,22-4,6

Quoi que nous demandions à Dieu, nous le recevons de lui, parce que nous gardons ses commandements, et que nous faisons ce qui est agréable à ses yeux. Or, voici son commandement : mettre notre foi dans le nom de son Fils Jésus Christ, et nous aimer les uns les autres comme il nous l’a commandé. Celui qui garde ses commandements demeure en Dieu, et Dieu en lui ; et voilà comment nous reconnaissons qu’il demeure en nous, puisqu’il nous a donné part à son Esprit.

Bien-aimés, ne vous fiez pas à n’importe quelle inspiration, mais examinez les esprits pour voir s’ils sont de Dieu, car beaucoup de faux prophètes se sont répandus dans le monde.

Voici comment vous reconnaîtrez l’Esprit de Dieu : tout esprit qui proclame que Jésus Christ est venu dans la chair, celui-là est de Dieu. Tout esprit qui refuse de proclamer Jésus, celui-là n’est pas de Dieu : c’est l’esprit de l’anti-Christ, dont on vous a annoncé la venue et qui, dès maintenant, est déjà dans le monde.

 Vous, petits enfants, vous êtes de Dieu, et vous avez vaincu ces gens-là ; car Celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Eux, ils sont du monde ; voilà pourquoi ils parlent le langage du monde, et le monde les écoute. Nous, nous sommes de Dieu ; celui qui connaît Dieu nous écoute ; celui qui n’est pas de Dieu ne nous écoute pas. C’est ainsi que nous reconnaissons l’esprit de la vérité et l’esprit de l’erreur.

Commentaire :

Depuis plusieurs jours, nous lisons la première lettre de saint Jean.  L’auteur nous rappelle que nous sommes « enfants de Dieu » ? nous appartenons à Dieu, et nous vivons de ce commandement de l’amour.

L’auteur nous envoie aussi un appel à la fidélité : demeurer dans l’amour de Dieu en vivant du commandement de l’amour . Voilà l’assurance de la fidélité au Christ et du Christ lui-même en nous.

Aujourd’hui le texte insiste sur la notion de « discernement dans l’Esprit ». Il s’agit d’orienter nos choix en cohérence avec ce que l’Esprit de Dieu nous communique. Qui de nous peut réellement dire qu’il conçoit que sa vie est tout entière guidée par l’Esprit de Dieu ? … et pourtant c’est l’assurance, nous dit Jean, de ne pas être dans l’erreur.

CATÉCHÈSE DU PAPE FRANÇOIS : le baptême (1)

Lien quotidien

Lundi 21 décembre

Nous vous présentons nos excuses pour ce manque d’actualisation de notre site particulièrement en cette fin de semaine dernière.

En vous remerciant pour votre compréhension.

Nous avons déménagé la maison paroissiale pour la seconde période des travaux ….vers le presbytère de Pontcharra comme indiqué dans notre lien quotidien . Nous remercions toutes les personnes mobilisées qui ont permis sa réalisation !

Le centre pastoral à Tarare sera mieux adapté pour vous accueillir à la fin des travaux !!!

Des précisions vous seront transmises sur notre nouvelle organisation.

PAROLE DE DIEU DU JOUR :  Luc 1,39-45

COMMENTAIRE

Donner naissance, c’est donner la vie venant de Dieu. Pour le peule d’Israël, la fécondité a toujours été sacrée et les mères, en tant que porteuses de vie, avaient une place spéciale dans cette histoire sacrée. D’une certaine manière, Marie et Élisabeth se surpassent l’une et l’autre en rendant grâce. Cet événement est unique : l’enfant dans le sein d’Élisabeth reconnaît l’enfant Jésus en Marie. Jean tressaille en reconnaissant celui que les deux mères vénèrent comme «Seigneur» – Jean, fils d’une mère âgée, est lui-même d’origine miraculeuse.

Le voyage de Nazareth à Ein Kerem a été long et inconfortable. Marie porte un secret – elle est porteuse de Dieu. Cette visitation a été un moment eucharistique. La lumière du Christ vient à Elisabeth à travers Marie. Les deux femmes se réjouissent ! Le principal désir de Marie est de servir avec beaucoup d’amour sa cousine enceinte.Seigneur, à l’approche de Noël, libère-moi d’être absorbé et centré sur moi-même. Remplis mon cœur d’ardeur et de générosité. Comme Marie, je veux moi aussi aller vers les autres pour servir, faire l’expérience de ton amour jaillissant en moi et dans tous ceux que je rencontre.

Messes de la semaine :

  • Mardi 22 Décembre à 9h dans la crypte de saint André 
  • Mercredi 23 Décembre à 17h à Ancy.
  • Pas de messe Jeudi 24 à 9h.

CONFESSIONS

Jeudi 24 Décembre de 10h à 12h à sainte Madeleine

Offices de Noël

Jeudi 24 Décembre

  • 17h en l’église saint André de Tarare
  • 17h30 en l’église sainte Madeleine
  • 18h à Pontcharra
  • 19h à Valsonne
  • 19h30 à saint Romain de Popey
  • minuit à Dareizé

Vendredi 25 Décembre

  • 10h aux Olmes 
  • 10h à sainte Madeleine de Tarare
  • 10h30 les Sauvages

Messes du Week-end du 26-27 Décembre:

  • Samedi 26 décembre à 18h30 à Pontcharra 
  • Dimanche 27 décembre 9h à Saint Romain de Popey
  • 10h à sainte Madeleine
  • 11h à Saint Clément.

Consignes sanitaires pour les fêtes de Noël :

Dès mardi prochain, 15 décembre, la France vivra une nouvelle étape de son confinement. Un couvre-feu à partir de 20h sera imposé sur l’ensemble du territoire… sauf pour le soir de Noël, le 24 décembre. Les messes publiques seront donc possibles le soir de Noël à condition de laisser libres deux sièges entre chaque personne ou entité familiale et n’occuper qu’une rangée sur deux, la jauge convenue entre la Conférence des évêques de France et les autorités. Merci d’arriver en famille, et suffisamment en avance pour que nous puissions vous accueillir et vous placer dans l’église famille par famille.

Les fidèles pourront se rendre aussi à la messe de minuit. A Dareizé.  Il sera possible de se déplacer sans attestation cette nuit là . C’est à une discipline collective que nous vous appelons. Nos églises seront là pour vous accueillir au mieux. Nous espérons ne pas être obligés d’empêcher des familles d’entrer dans nos églises.

Le port du masque durant toute la célébration et l’utilisation du gel sont obligatoires. Aucune exception ne sera acceptée dans nos églises.  Nous veillerons à bien garder une juste distanciation dans tous nos déplacements et processions dans nos églises.

PAPE FRANÇOIS : Catéchèse sur la messe ( 8-10)

AUDIENCE GÉNÉRALE : catéchèse sur la messe ( 8)

Place Saint-Pierre
Mercredi 31 janvier 2018

[Multimédia]

AUDIENCE GÉNÉRALE : catéchèse sur la messe (9)
Mercredi 7 février 2018

AUDIENCE GÉNÉRALE : catéchèse sur la messe (10)

Place Saint-Pierre
Mercredi 14 février 2018

[Multimédia]



Lien quotidien paroissial

Jeudi 17 décembre

PAROLE DE DIEU DU JOUR: Luc 7,18-23

COMMENTAIRE

Jean a été jeté en prison. Alors qu’il languit en ce lieu – l’huile de sa lampe vacille – il se demande s’il a bien compris ? A-t-il travaillé inutilement dans son ministère ? Jésus est-il bien celui qu’il croyait ?

Les Juifs voulaient un Messie politique qui aurait supprimé leur oppression par les Romains. Mais Jésus n’a des bonnes nouvelles que pour les aveugles, les boiteux, les lépreux, les sourds, les morts et les pauvres. 

Mais quel est celui que j’attends vraiment ? En ce temps de l’Avent, je demande au Seigneur qu’il remplisse « ma lampe intérieure »pour que je marche dans la foi et la confiance.

MÉDITATION ST IRENEE

TRAITÉ DE SAINT IRÉNÉE CONTRE LES HÉRÉSIES

Dieu sera vu des hommes.

C’est Dieu, l’unique, qui a fait et harmonisé toutes choses par le Verbe et la Sagesse. ~

Et c’est son Verbe, notre Seigneur Jésus Christ, qui, dans les temps derniers, s’est fait homme parmi les hommes, pour rattacher la fin au principe, l’homme à Dieu.

Voilà pourquoi les prophètes, recevant de ce même Verbe le charisme de la prophétie, ont prêché sa venue selon la chair, qui réalise la jonction et la communion de Dieu et de l’homme comme il paraissait bon au Père. Dès le commencement, le Verbe de Dieu a annoncé que Dieu serait vu des hommes, qu’il vivrait et converserait avec eux sur la terre, qu’il se rendrait présent à son ouvrage pour le sauver, et qu’il se laisserait saisir par lui, pour nous libérer des mains de tous nos ennemis, c’est-à-dire de tout esprit de transgression, et pour faire que nous le servions en justice et sainteté tous les jours de notre vie, afin qu’enlacé à l’Esprit de Dieu, l’homme accède à la gloire du Père. ~

Les prophètes annonçaient donc que Dieu serait vu des hommes, conformément au dire du Seigneur : Bienheureux les cœurs purs, ils verront Dieu.

Certes, selon sa grandeur et sa gloire inénarrable, nul ne peut voir Dieu et vivre, car le Père est insaisissable ; mais selon son amour, sa bonté et sa toute-puissance, il accorde à ceux qui l’aiment de voir Dieu, et c’est ce que prophétisaient les prophètes, car ce qui est impossible aux hommes est possible à Dieu.

Ainsi l’homme par lui-même ne verra pas Dieu, mais lui, Dieu, sera vu des hommes s’il le veut, de qui il veut, quand il veut, comme il veut : car Dieu peut tout : il a été vu autrefois grâce à l’Esprit selon la prophétie, puis il a été vu grâce au Fils selon l’adoption, et il sera vu dans le royaume des cieux selon la paternité, car l’Esprit prépare d’avance l’homme pour le Fils de Dieu, le Fils le conduit au Père, et le Père lui donne l’incorruptibilité et la vie éternelle qui résultent pour chacun de la vue de Dieu. Car, de même que ceux qui voient la lumière sont dans la lumière et participent à sa splendeur, ainsi ceux qui voient Dieu sont en Dieu et participent à sa splendeur. Car la splendeur de Dieu vivifie : ils participent donc à sa vie, ceux qui voient Dieu.

MÉDITATION DU JOUR

Pour toute l’humanité

Selon le livre d’Isaïe, l’Oint, l’Envoyé avec l’Esprit du Seigneur, est aussi le Serviteur du Seigneur élu, sur qui repose l’Esprit de Dieu : Voici mon serviteur que je soutiensmon élu en qui mon âme se complaît. J’ai mis sur lui mon esprit (Is 42, 1). On sait que le Serviteur du Seigneur est révélé dans le livre d’Isaïe comme le véritable homme des douleurs : le Messie souffrant pour les péchés du monde (cf. Is 53). Et, simultanément, il est celui même qui reçoit la mission de porter de véritables fruits de salut pour toute l’humanité : Il présentera aux nations le droit (Is 42, 1) ; et il deviendra l’alliance du peuple, la lumière des nations (v. 6) ; pour que mon salut atteigne aux extrémités de la terre (Is 49, 6). Les textes prophétiques cités ici, nous devons les lire à la lumière de l’Évangile, de même que, pour sa part, le Nouveau Testament reçoit de la lumière admirable de ces textes vétéro-testamentaires une clarté particulière. Le prophète présente le Messie comme celui qui vient dans l’Esprit Saint, comme celui qui possède la plénitude de cet Esprit en lui et, en même temps, pour les autres, pour Israël, pour toutes les nations, pour toute l’humanité. La plénitude de l’Esprit de Dieu s’accompagne de nombreux dons, les biens du salut, destinés spécialement aux pauvres et à ceux qui souffrent, à tous ceux qui ouvrent leur cœur à ces dons, parfois à travers l’expérience douloureuse de leur propre existence, mais avant tout dans la disponibilité intérieure qui provient de la foi.

St Jean-Paul II

Jean-Paul II, pape de 1978 à 2005, a été canonisé en 2014. / Lettre encyclique Dominum et vivificantem, 18 mai 1986, n° 16.

PAPE FRANÇOIS: catéchèse sur la messe (6)

AUDIENCE GÉNÉRALE

Mercredi, 3 janvier 2018

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Mecredi 15 décembre

PAROLE DE DIEU DU JOUR : Matthieu 21,28-32

COMMENTAIRE

Cette simple parabole se transforme en violente polémique contre les grands-prêtres et les anciens. Cela se comprend, vu leur rôle hostile face à Jésus, jusque dans sa Passion, dont Jésus sait que l’heure approche. À l’époque, il y a eu différentes réactions à Jésus, comme c’est le cas de nos jours. Certains se prenaient pour des personnes privilégiées, ayant droit aux premières places. Les autres, tels que les collecteurs d’impôts et les pécheurs, ayant reconnu leur indigence, étaient plus ouverts à Jésus et à son message. Jésus, dont la vie a été un « oui » au Père, veut que notre « oui » soit authentique et sincère. Dans ma propre vie, il y a différentes réponses au Seigneur. Je prie afin de reconnaître mon besoin du Seigneur et pour m’ouvrir à ses dons. Mon vide intérieur peut devenir un espace pour le Seigneur. Ma fragilité me tourne-t-elle vers le Seigneur ou vers moi-même ? Je désire la vraie liberté et je prie pour voir le Seigneur plus clairement, afin de l’aimer plus sincèrement.

MÉDITATION DU JOUR

Croire savoir et savoir croire

Voilà Jésus à Jérusalem, en prise avec les savants de Dieu. Mais aux questions pièges, Jésus répond par d’autres questions pièges et les savants de Dieu se taisent. Le temps du silence, Jésus raconte une histoire. Celle d’un homme qui avait deux fils. Celle de Dieu qui, parmi des enfants, comptait des savants et des ignorants. Les premiers croyaient savoir et les seconds savaient croire.

Croire savoir est une illusion que nous tenons devant nous en bouclier pour nous défendre des assauts de l’angoisse. À l’angoisse du doute dans le discernement, j’oppose ce que je crois savoir de la volonté de Dieu. À l’angoisse de la culpabilité, j’oppose ce que je crois savoir de mon application rigoureuse de la Loi. À l’angoisse de la mort, j’oppose ce que je crois savoir du salut et de mes droits à y prétendre. Je crois savoir un certain nombre de choses sur Dieu, et en particulier celles qui arrangent mes petites affaires. Voilà en moi le pharisien, le scribe, le sacrificateur zélé et pinailleur. Mais qui m’apprendra à savoir croire ?

À en croire les paroles de Jésus, il se pourrait que les péagers et les prostituées soient les maîtres en matière de foi pure. Pourquoi ? Parce qu’ils ne croient rien savoir, si ce n’est qu’ils ne sont pas grand-chose et qu’ils ne pèsent pas lourd sur la balance des savants de Dieu. Ils ont appris à croire depuis « l’en-bas », selon ce lieu [ainsi] désigné par Maurice Bellet. Savoir croire, c’est entendre de« l’en-bas » cette parole d’Évangile et savoir qu’elle est dite pour moi par Dieu lui-même.

Marion Muller-Colard

Marion Muller-Colard est écrivain et théologienne protestante. / Éclats d’Évangile, Bayard/Labor et Fides, 2017, pp. 319-320.

PAPE FRANÇOIS: catéchèse sur la messe (5)

AUDIENCE GÉNÉRALE

Mercredi 20 décembre 2017

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