PAROLE DE DIEU DU JOUR: Luc 21,20-28

COMMENTAIRE

Au moment de la rédaction de l’Evangile de Luc, les Romains avaient déjà détruit Jérusalem. Il est en effet peu probable que Jésus lui-même ait pu prévoir et annoncer les événements que Luc nous décrit…  Pourtant, même après deux mille ans, ces paroles ont encore une signification. Je ne vous cache pas que lors d’un voyage en Terre Sainte la pensée suivante m’est venue alors que je me trouvais devant les restes du Temple : d’une certaine manière, la paix dans le monde ne sera jamais possible, tant que Jérusalem n’aura pas retrouvé la paix. Cela semble aussi hors d’atteinte aujourd’hui qu’à l’époque de Jésus. C’est peut-être une occasion, ce matin, de prier pour tous les habitants de la « Terre sainte ».Je me joins à Jésus pour demander la paix sur Jérusalem et sur tous ses habitants : Israéliens, Arabes et Palestiniens, ainsi que sur leurs dirigeants. Bien que nous ne sachions pas à quel moment, Jésus nous assure qu’il reviendra « avec puissance et grande gloire ». Ce ne sera pas une occasion de crainte, mais de grande joie et de fierté pour les justes… Ici, Jésus s’adresse à ses loyaux disciples, et dit que le moment est venu de se tenir debout, de relever la tête, car leur rédemption approche. Comme nous l’avons vu hier, et les jours précédents, les souffrances et les épreuves font partie intégrante de la vie pleinement vécue, aucun d’entre nous peut le nier… Et pourtant, « la fin des temps », la venue de Jésus dans la gloire, seront un moment de libération pour nous qui aurons tenté de vivre selon la vision et les valeurs de l’Évangile. Bonne nouvelle également pour ceux qui ont essayé de trouver Jésus dans les personnes et dans les événements de leur vie, et qui ont passé des heures avec lui dans un dialogue intime. Il n’y aura plus de chagrin, de larmes, de difficultés, ou de déceptions. Les disciples entreront dans une ère ininterrompue de liberté et de paix, de joie, de consolation, d’amour et d’intimité. Je peux alors prier pour recevoir la paix intérieure qui vient de la certitude que la présence salvifique de Dieu est à l’œuvre dans le monde, dans ma vie, tandis que nous approchons de la venue définitive de Jésus. P.FB

MEDITATION

HOMÉLIE DE SAINT JEAN CHRYSOSTOME SUR L’ÉVANGILE DE MATTHIEU               « Je vous envoie comme des brebis au milieu des loups »

Tant que nous demeurons des brebis, nous sommes vainqueurs ; serions-nous entourés par des milliers de loups, nous sommes sauvés et nous l’emportons. Mais si nous devenons des loups, nous sommes dominés, parce que le secours du berger nous abandonne. Car il n’est pas le berger des loups, mais des brebis. Il s’éloigne, il quitte la place, parce que tu ne lui permets pas de montrer sa puissance. ~

Il leur dit en quelque sorte : « Ne soyez pas épouvantés de ce que je vous envoie au milieu des loups, de ce que je vous ordonne d’être pareils à des brebis et à des colombes. Car j’aurais pu agir à l’opposé, ne vous exposer à aucun péril, ne pas faire de vous des brebis plus faibles que les loups, et vous rendre plus redoutables que des lions. Mais il convient que j’agisse comme je l’ai fait. Cela vous donne plus de gloire, cela proclame ma puissance. » Il le disait à saint Paul : Ma grâce te suffit ; ma puissance donne toute sa mesure dans la faiblesse. C’est donc moi qui ai voulu vous rendre ainsi. Donc, lorsqu’il dit : Je vous envoie comme des brebis, il leur laisse entendre : Ne perdez pas courage ; je sais, je sais parfaitement que vous serez capables de résister à tous vos ennemis.

Puis, afin qu’ils agissent par eux-mêmes, que tout ne semble pas leur être donné gratuitement et qu’on n’estime pas qu’ils sont couronnés sans avoir rien fait, il ajoute : Soyez donc prudents comme les serpents, et candides comme les colombes. Mais, diront-ils, que pourra faire notre prudence au milieu de pareils dangers ? Comment pourrons-nous avoir de la prudence, quand nous serons secoués par toutes ces tempêtes ? Si prudente que soit une brebis, que pourra-t-elle faire au milieu des loups, et de loups aussi nombreux ? Si candide que soit la colombe, à quoi cette candeur servira-t-elle, lorsqu’elle sera assaillie par tant de faucons ? À rien chez des animaux, mais dans votre cas la prudence et la candeur ont beaucoup de prix.

Voyons cependant quelle prudence est exigée ici. Celle du serpent, dit le Seigneur. Celui-ci abandonne tout, même s’il faut que son corps soit tranché ; il n’y tient pas tellement, pourvu qu’il conserve sa tête. De même toi ; excepté la foi, abandonne tout : ton argent, ton corps et même ta vie s’il faut l’abandonner. Car la foi est la tête et la racine : si tu gardes et que tu perdes tout, tu regagneras tout sous une forme plus parfaite. Aussi le Seigneur ne prescrit-il pas seulement la simplicité et la naïveté, ni seulement la prudence ; il a uni les deux pour qu’elles deviennent de la vertu. Il faut adopter la prudence du serpent pour éviter les blessures mortelles, et la candeur de la colombe pour ne pas rendre la pareille à ceux qui nous traitent injustement ni nous venger de ceux qui complotent contre nous. Autrement la prudence ne servirait à rien. ~

On ne doit pas s’imaginer que ces commandements soient irréalisables. Le Seigneur connaît mieux que personne la nature des choses : il sait que ce n’est pas par la violence qu’on vient à bout de la violence, mais par la douceur.

REPRISE DES MESSES

Horaires et lieux des messes dimanche :

Samedi soir : 18h30 à Pontcharra

Dimanche : 9h. à saint Romain de Popey ; 10h. à Sainte Madeleine de Tarare ; 10h30 à St Clément

Le nombre de pratiquants est limité à 30 personnes par office et ce au moins jusqu’au 15 Décembre. Il est donc nécessaire de s’inscrire pour venir à la messe : Tous les matins de 9h à 12h et les après midis de 16h à 18h (sauf samedi après midi), une permanence téléphonique ( pas d’inscription par mail ou répondeur !) est tenue pour accueillir vos inscriptions par lieux de cultes au 0474630211. Nous organiserons un système d’inscription d’une semaine sur l’autre dans les lieux de cultes. Merci de votre compréhension

PAPE FRANÇOIS : Catéchèse sur la prière (7)

AUDIENCE GÉNÉRALE

Bibliothèque du palais apostolique
Mercredi 17 juin 2020

Catéchèse – 7. La prière de Moïse  cliquer pour lire la suite