Vendredi 12 février
Ce passage raconte une histoire sur la vie ordinaire, celle d’un homme malentendant, affligé d’une mauvaise élocution ; voilà des handicaps qui mettent toute personne au défi. Si vous vivez avec la surdité ou un problème de prononciation, vous connaissez la détresse que cela peut causer. Jésus connaît la souffrance de cet homme, il en souffre dans son cœur.
Lire la suite: Lien quotidien paroissialJeudi 11 février
Parole de Dieu du jour : Jean 2,1-11 ou Marc 7,24-30
Les deux textes d’évangile que nous pouvons méditer sont bien adapter à la mémoire de Notre Dame de Lourdes. « Faites tout ce qu’il vous dira », n’est-ce pas la finalité des apparitions mariales de Lourdes à la jeune Bernadette ? En se manifestant comme l « Immaculée conception », elle manifeste son Fils qui vient sauver toute l’humanité. Marie tourne nos regards vers son Fils Jésus qui vient nous délivrer de toute sorte d’infirmité, de fragilité, du péché.
Lire la suite: Lien quotidien paroissialMercredi 10 février
Commentaire :
Voici l’un des enseignement de Jésus les plus terre-à-terre et facile à comprendre. Il fait écho aux paroles d’un des prophètes plusieurs centaines d’années plus tôt. « Rien n’est plus faux que le cœur de l’homme, il est incurable. Qui peut le connaître ? Moi, le Seigneur, qui pénètre les cœurs et qui scrute les reins, afin de rendre à chacun selon sa conduite, selon le fruit de ses actes. » (Jérémie 17: 9-10).
Lire la suite: Lien quotidien paroissialMardi 9 février
La controverse et l’affrontement direct avec les pharisiens commence dans l’évangile de Marc. Tout un ensemble d’observations extérieures s’était développé parmi le peuple – sous l’autorité de chefs religieux experts auto-proclamés ; et de personnes pouvant être considérées comme religieuses ou irréligieuses selon ce que l’on mettait sous ces mots. Ces observances extérieures avaient commencé à prendre toute l’importance normalement réservée aux préceptes même de Dieu pour bien vivre – « les matières les plus importantes de la loi » (Mathieu 23, 23). Le plus important était passé de l’acceptation pleine de coeur des exigences de Dieu – à un « formalisme » exprimé dans vaste ensemble de coutumes et de rites.
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