Parole de Dieu du jour : Marc 1,40-45

COMMENTAIRE

« Seigneur, si tu le veux tu peux me purifier » : tu peux me purifier de mes peurs, de mes propos excessifs, de la violence, du découragement, du fatalisme, de l’orgueil, du mensonge… bref de toute forme de péchés quotidien….

Suis-je capable de mettre ma foi dans ce « Jésus guérisseur ». Est-ce que je sais faire appel à lui ? …

Jésus manifeste a ce lépreux, son désir profond de le libérer de son mal, ce mal de l’exclusion qu’était la lèpre avec toutes ses conséquences. Demandons la grâce de savoir accueillir dans nos vies le désir de Jésus de nous libérer de tout mal.

Voilà une belle démarche de réflexion sur le sacrement de la réconciliation dans ma vie. Ce sacrement n’est pas simplement un sacrement de l’aveu de mes fautes, mais un sacrement où j’accueille comme une guérison, la grâce du pardon.

MÉDITATION

Puissance d’attraction

Dans la rencontre de Jésus avec le lépreux, nous pouvons observer un mouvement très frappant : un lépreux, un proscrit, interdit de contact, exclu, condamné à n’approcher personne, à se tenir à l’écart des villes et villages et à signaler sa présence à distance, un lépreux s’approche pourtant de Jésus. Non seulement celui-ci ne le repousse pas, mais il le « touche ». Ce contact entre Jésus et l’impur est décisif. Et presque aussitôt, parce que le lépreux se met à divulguer l’histoire, Jésus doit endosser, lui, la situation du lépreux qu’il a guéri, comme une impureté qu’il aurait contractée à ce contact : il ne peut plus entrer dans une ville, il doit rester en dehors, dans les lieux déserts. Mais le mouvement paradoxal ne s’arrête pas là, il rebondit encore : Et l’on venait auprès de lui, de partout. Cette poursuite du mouvement d’attraction de Jésus et sa généralisation montrent que l’impureté ne s’est nullement transférée sur lui : il reste bien le centre vital autour duquel gravite le monde. Jésus, quand il s’écarte du monde, voit le monde venir à lui de plus en plus, comme magnétiquement ! Puissance du magnétisme de Jésus, prophétie en acte : « Quand je serai élevé de terre, j’attirerai tous les hommes à moi » (Jn 12, 32).

David-Marc d’Hamonville, o.s.b.

Moine bénédictin, David-Marc d’Hamonville est père abbé de l’abbaye d’En-Calcat. / Marc, l’histoire d’un choc, Paris, Cerf, 2019, p. 51.

Appel des évêques de France : Bioéthique

Alors que l’examen en deuxième lecture du projet de loi bioéthique démarre le 2 février prochain au Sénat, les évêques de France invitent les catholiques et les hommes et femmes de bonne volonté à « se tourner vers Dieu en priant et en jeûnant pour Lui demander la grâce de nous ouvrir les yeux ».

La prière, dernier recours face au projet de loi bioéthique ? C’est une initiative inédite que proposent les évêques de France à celles et ceux qui désirent témoigner de leur inquiétude au projet de loi bioéthique. Alors que le texte, qui ouvre notamment la PMA aux couples de femmes et aux femmes seules, va être débattu en deuxième lecture au Sénat à partir du 2 février, les évêques proposent à partir du 15 janvier quatre vendredis de jeûne et de prière. « Nous souhaitons appeler tous les catholiques ainsi que les hommes et femmes de bonne volonté à se tourner vers Dieu en priant et en jeûnant pour Lui demander la grâce de nous ouvrir les yeux à tous et d’être ensemble des artisans du respect de tous les êtres humains dès leur conception », expliquent-ils dans un communiqué.

 Dès ce vendredi, le 15 janvier, « chacun, chaque famille, chaque communauté, chaque paroisse, chaque équipe de mouvement » est invité à « trouver sa manière de jeûner et sa forme de prière ». « Que tout soit fait dans la foi en Dieu notre Père », rappellent les évêques. « Qu’Il ouvre nos yeux sur ‘la grandeur sacrée du prochain’. Qu’il nous engage à édifier ensemble une société où les techniques demeurent à leur humble et utile place de servantes, où les petits sont les premiers de cordée, où ainsi grandira la véritable fraternité ». Chaque vendredi, une méditation de la parole de Dieu est proposée ainsi que trois intentions de prière.

Lors de l’examen du texte en première lecture, le Sénat avait donné son aval à la mesure emblématique du texte, l’ouverture de la PMA aux femmes seules et aux couples de femmes, mais avait limité le remboursement par la Sécurité sociale à la procréation médicalement assistée à « caractère médical ». Les députés ont effacé en deuxième lecture cette limitation, comme nombre des modifications introduites par la chambre haute en première lecture. Ils ont également voté un amendement autorisant l’interruption médicale de grossesse (IMG), permis pendant neuf mois, pour cause de « détresse psychosociale« .

  « La version issue de l’Assemblée nationale en seconde lecture est pire que la version gouvernementale initiale », regrettait le député LR Thibault Bazin lors de l’explication de vote sur le texte. « Elle contient de nouvelles dérives marchandes : l’extension, à titre expérimental, aux centres à but lucratif de la gestion des gamètes ; le double discours du garde des sceaux qui renonce à dissuader nos compatriotes d’aller louer le corps de femmes à l’étranger. Elle contient de nouvelles dérives transhumanistes : la possibilité confirmée de créer bientôt des embryons transgéniques, des gamètes artificiels à des fins de recherche, des embryons chimériques ».

PAPE FRANÇOIS : catéchèse sur le Notre Père (1)

AUDIENCE GÉNÉRALE

Salle Paul VI
Mercredi 5 décembre 2018

[Multimédia]

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Parole de Dieu du jour : Marc 1, 29-39

COMMENTAIRE

Les récits de l’Évangile nous disent que, comme la guérison, chasser les démons, et la prédication, Jésus avait l’habitude d’aller au large à un endroit tranquille pour prier. Il a estimé ce besoin d’être en contact avec le fait qu’il était aimé par le Père. Il doit avoir trouvé le manque d’affirmation humaine
très résistant.

Dans la prière, peut-être pourriez-vous parler à Jésus au sujet de votre expérience partagée de ce manque d’acceptation humaine et d’appréciation. Laissez-lui vous dire combien il vous apprécie comme compagnon et comme celui qui partage sa mission. Reconnaissez et exprimez combien vous résistez tout en savourant ce qu’il vous dit.

Parole de Dieu du jour : Marc 1,21-28

COMMENTAIRE

Je suis assis dans la synagogue de Capharnaüm le jour du sabbat. Je regarde Jésus entrer avec les quatre pêcheurs du coin qui venaient de tout quitter pour le suivre. Jésus lit les Écritures juives. Il enseigne avec autorité et il nous impressionne tous profondément. Soudain, on entend le cri aigu d’un homme possédé par un mauvais esprit, Jésus le fait taire et expulse calmement cet esprit impur. Nous nous émerveillons de son autorité naturelle sur les forces du mal.

Jésus nous a enseigné à prier son Père: «Notre Père qui es aux cieux… que ton règne vienne… ne nous laisse pas entrer en tentation, mais délivre-nous du Mal. » (Mt 6: 9-13).

La lettre aux Hébreux de ce matin  (Hébreux 2,5-12) nous confirme ce que l’Evangile annonce : c’est par un homme, cet homme Jésus, que le salut de l’humanité se manifeste. L’unique sacrifice du Christ comme nous le lirons plus tard dans cette même lettre…

MÉDITATION DU JOUR

L’esprit impur

Qu’est-ce qu’un esprit impur ? Un esprit opaque, qui ne connaît pas l’aspiration vers Dieu ; soit il a renoncé à chercher, soit il n’a jamais commencé à le faire. Est pur au sens le plus large tout ce qui tend vers Dieu. La volonté d’où jaillit cette aspiration et l’intention qui la dirige sont pures. On ne peut finalement vouloir chercher Dieu sans avoir la ferme intention de le trouver. Chercher Dieu signifie tendre vers lui dans la pureté. Trouver Dieu signifie essayer d’être pur devant ses yeux. Dieu et la pureté vont ensemble. Dieu et l’impureté ne se supportent pas. Ce qu’un esprit impur ne peut supporter, c’est l’exigence directe, la sollicitation personnelle, l’interpellation qui demande une réponse contraignante, la pensée qu’il faut prendre un nouveau départ, au point que tout commence à vaciller. L’esprit impur veut que Dieu le laisse en paix, il veut rester chez lui. Il n’aime pas être tiré à la lumière de Dieu. Il refuse la communauté que le Seigneur établit entre l’assemblée et lui-même. Il ne veut pas la solitude, mais la séparation totale, il renonce à l’inquiétude, à la prière, à Dieu. 

Adrienne von Speyr

Laïque et médecin suisse, protestante convertie au catholicisme en 1940, Adrienne von Speyr († 1967) fut une grande mystique. Collaboratrice du théologien Hans Urs von Balthasar, elle fonda avec lui un institut séculier, la communauté Saint-Jean, en 1944. / Saint Marc, Magny-les-Hameaux, Socéval, 2006, p. 42-45.

Parole de Dieu du jour : lettre aux Hébreux 1,1-6

COMMENTAIRE

Avec la fête du baptême du Seigneur, nous avons achevé hier le temps liturgique de NOËL. Il nous faut démonter et ranger nos crèches. Il nous faut accueillir dans l’ordinaire des jours et des semaines la Parole de Dieu faite chair, en Jésus Christ. C’est lez temps liturgique du temps ordinaire qui commence.

La liturgie nous propose de relire la lettre aux Hébreux. Longtemps attribué à Paul, en raison de traits de la pensée paulinienne qui ponctuent ce texte, nous ne connaissons pas véritablement l’auteur de cet écrit. Sans doute d’une famille de liturges, en effet Jésus va être associé à l’image du grand prêtre qui s’offre en sacrifice.

Venons en au texte d’aujourd’hui. A bien des reprises et de plusieurs manières, Dieu a parlé à nos pères, à nos ancêtres dans la foi. Il y a la voix des prophètes. Mais Dieu parle de manière spécifique et définitive par son Fils, ce « Verbe fait chair » nous dit saint Jean. Oui la Parole prend la figure de la personne de Jésus qui vient non pas abolir mais accomplir tout ce qu’ont dit les prophètes et la Loi (Évangile de Matthieu).

Dieu nous parle aujourd’hui , comme il l’a fait depuis les débuts de l’humanité. Écoutons   jour après jour ,ce qu’il a à nous dire en son Fils. Nous commençons aussi la lecture de l’évangile de Marc, les débuts de la vie publique de Jésus. Après son baptême, il appelle et choisit des disciples, des hommes qui deviendront « des pêcheurs d’hommes ». Des hommes que Jésus appelle. La Parole de Dieu est un appel.

« Aussitôt », les disciples se mettent en route. « L’ aussitôt » est le surgissement de la Parole de Dieu dans le cœur des hommes, dans le cœur des apôtres..