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Dimanche 14 janvier

Comme lors de la fête de l’Epiphanie et de celle du baptême de Jésus, la page de l’Evangile d’aujourd’hui (cf. Jn 1, 35-42) propose également le thème de la manifestation du Seigneur. Cette fois, c’est Jean-Baptiste qui l’indique à ses disciples comme « l’Agneau de Dieu » (v. 36), en les invitant à le suivre. Il en est ainsi pour nous : Celui que nous avons contemplé dans le mystère de Noël, nous sommes à présent invités à le suivre dans la vie quotidienne. L’Evangile d’aujourd’hui nous introduit donc parfaitement dans le temps liturgique ordinaire, un temps qui sert à animer et à vérifier notre chemin de foi dans la vie quotidienne, dans une dynamique qui se déroule entre épiphanie et sequela, entre manifestation et vocation.

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Dimanche 17 décembre

Ces derniers dimanches, la liturgie a souligné ce que signifie se mettre dans une attitude de veille et ce qu’implique concrètement de préparer le chemin du Seigneur. En ce troisième dimanche de l’Avent, dit « dimanche de la joie », la liturgie nous invite à saisir l’esprit avec lequel tout cela arrive, c’est-à-dire, justement, la joie. Saint Paul nous invite à préparer la venue du Seigneur en assumant trois attitudes. Ecoutez-bien : trois attitudes. D’abord, la joie constante ; deuxièmement, la prière persévérante ; troisièmement, l’action de grâce permanente. Joie constante, prière persévérante, action de grâce permanente.

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Dimanche 10 décembre

Dimanche dernier, nous avons commencé l’Avent par l’invitation à veiller ; aujourd’hui, deuxième dimanche de ce temps de préparation à Noël, la liturgie nous indique des contenus spécifiques : c’est un temps pour reconnaître les vides à combler dans notre vie, pour aplanir les aspérités de l’orgueil et faire de la place à Jésus qui vient.

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Dimanche 3 décembre

Aujourd’hui nous commençons le chemin de l’Avent, qui culminera à Noël. L’Avent est le temps qui nous est donné pour accueillir le Seigneur qui vient à notre rencontre, également pour vérifier notre désir de Dieu, pour regarder de l’avant et nous préparer au retour du Christ. Il reviendra à nous dans la fête de Noël, quand nous ferons mémoire de sa venue historique dans l’humilité de la condition humaine ; mais il vient en nous chaque fois que nous sommes disposés à le recevoir, et il viendra de nouveau à la fin des temps pour « juger les vivants et les morts ». C’est pourquoi nous devons toujours être vigilants et attendre le Seigneur avec l’espérance de le rencontrer. La liturgie d’aujourd’hui nous introduit précisément dans ce thème suggestif de la vigilance et de l’attente.

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