Avons-nous remarqué que l’évangile d’aujourd’hui était le même que celui d’avant-hier ? C’est le hasard du calendrier liturgique qui nous permet d’entendre à nouveau ces paroles, en ce jour où nous célébrons la fête de ces deux apôtres, Philippe et Jacques. C’est peut-être l’occasion d’approfondir ces belles paroles de Jésus et de nous laisser entraîner, avec les apôtres, dans cette belle vocation de disciple. Philippe, par sa question, manifeste l’un des plus grands désirs du cœur de l’homme, voir Dieu : « Seigneur, montre-nous le Père ; cela nous suffit ». C’est un beau et grand désir. Pendant notre chemin sur terre, la réponse à ce désir se trouve dans la présence de Jésus et toutes les œuvres que nous pouvons en voir, et il est bon de savoir s’en émerveiller ! Avec Philippe et Jacques, tâchons d’être attentifs, aujourd’hui, à voir cette présence de Dieu dans les innombrables signes qui peuvent nous en être donnés.
Appel du pape François pour un marathon de prière pour la fin de la pandhémie du Covid19 :
Le pape François a lancé ce samedi 1er mai un marathon de prière afin de demander à Dieu la fin de la pandémie. Il doit durer un mois et passer par une trentaine de sanctuaires à travers le monde. Voici comment y participer.
L’Évangile d’aujourd’hui nous présente Jésus durant la Dernière Cène, au moment où il sait que la mort est déjà proche. Son « heure » est arrivée. Il se trouve avec ses disciples pour la dernière fois, aussi veut-il graver dans leur esprit une vérité fondamentale : même quand il ne sera plus physiquement parmi eux, ils pourront rester encore unis à lui d’une façon nouvelle, et ainsi porter beaucoup de fruits. Nous pouvons tous être unis à Jésus d’une façon nouvelle. Si au contraire l’un d’eux perdait cette union avec lui, cette communion avec lui, il deviendrait stérile, ou plutôt, nuisible pour la communauté. Et pour exprimer cette réalité, cette façon nouvelle d’être unis à lui, Jésus utilise l’image de la vigne et des sarments et dit: «De même que le sarment ne peut de lui-même porter du fruit s’il ne demeure pas sur la vigne, ainsi vous non plus, si vous ne demeurez pas en moi. Je suis la vigne ; vous, les sarments » (Jn 15, 4-5). Par cette figure, il nous enseigne comment rester en lui, être unis à lui, bien qu’il ne soit pas physiquement présent.
Jésus est la vigne, et à travers lui — comme la sève dans l’arbre — l’amour même de Dieu, l’Esprit Saint, est transmis aux sarments. C’est cela : nous sommes les sarments, et à travers cette parabole, Jésus veut nous faire comprendre l’importance de rester unis à lui. Les sarments ne sont pas autosuffisants, mais dépendent totalement de la vigne, dans laquelle se trouve la source de leur vie. Il en va de même pour nous chrétiens. Implantés par le baptême dans le Christ, nous avons reçu gratuitement de lui le don de la vie nouvelle; et nous pouvons rester en communion vitale avec le Christ. Il faut demeurer fidèles au baptême, et grandir dans l’amitié avec le Seigneur par la prière, la prière de tous les jours, l’écoute et la docilité à sa Parole — lire l’Évangile —, participer aux sacrements, spécialement à l’Eucharistie et à la réconciliation.
Si quelqu’un est intimement lié à Jésus, il bénéficie des dons de l’Esprit Saint, qui — comme nous le dit saint Paul — sont « charité, joie, paix, longanimité, serviabilité, bonté, confiance dans les autres, douceur et maîtrise de soi » (Ga 5, 22). Tels sont les dons qui nous sont accordés si nous demeurons unis à Jésus; et par conséquent, une personne à ce point unie à lui fait beaucoup de bien à son prochain et à la société, c’est une personne chrétienne. Dans ces attitudes, en effet, on reconnaît si quelqu’un est un vrai chrétien, comme on reconnaît l’arbre à ses fruits. Les fruits de cette union profonde avec Jésus sont merveilleux : toute notre personne est transformée par la grâce de l’Esprit : âme, intelligence, volonté, sentiments, et aussi le corps, car nous sommes une unité d’esprit et de corps. Nous recevons une nouvelle façon d’être, la vie du Christ devient la nôtre : nous pouvons penser comme lui, agir comme lui, voir le monde et les choses avec les yeux de Jésus. Par conséquent, nous pouvons aimer nos frères, à partir des plus pauvres et souffrants, comme Il l’a fait lui, et les aimer avec son cœur et porter ainsi dans le monde des fruits de bonté, de charité et de paix.
Chacun de nous est un sarment de l’unique vigne ; et tous ensemble, nous sommes appelés à porter les fruits de cette commune appartenance au Christ et à l’Église. Confions-nous à l’intercession de la Vierge Marie, afin que nous puissions être des sarments vivants dans l’Église et témoigner de façon cohérente de notre foi — cohérence de vie et de pensée, de vie et de foi, précisément — conscients que tous, selon nos vocations particulières, participons à l’unique mission salvifique du Christ.
Dans ces paroles, au cours de son dernier repas, Jésus utilise à nouveau des images qui nous rappellent celles que nous avons entendues en début de semaine : Jésus est le berger qui nous conduit, la porte par laquelle il nous fait passer. Mais Jésus est aussi celui qui construit, en lui, une demeure pour nous. Dans notre prière, nous pouvons souvent revenir à cette maison intérieure, dans laquelle nous nous retrouvons plongés dans le cœur de Jésus. Rentrer à l’intérieur de nous-mêmes, dans notre demeure, c’est aussi venir à l’intérieur de la demeure de Jésus. Jésus nous a préparé cette place : le problème c’est que nous la laissons souvent vide. Nous ne faisons pas l’effort de nous y rendre, de nous y recueillir pour nous entretenir avec Jésus. Soignons aujourd’hui ce temps de cœur à cœur avec Jésus dans notre demeure divine ! Père Alain de Boudemange
Nous sommes aujourd’hui à la moitié du temps pascal. Au cours de la première moitié, jusqu’à hier, nous avons entendu les évangiles du ministère de Jésus, dans l’évangile de saint Jean. À partir d’aujourd’hui, nous sommes avec les disciples, à entendre les dernières paroles de Jésus, entre son dernier repas et son arrestation. Car c’est bien ce que Jésus nous propose : nous sommes ses disciples choisis. Nous sommes, chacun, appelés à participer à son intimité, à entendre ces appels particuliers, à partager sa vie pour être, à notre tour, envoyés. Profitons alors de cette journée, et de ces trois semaines restantes du temps pascal, pour entendre à nouveau cette vocation que Jésus nous adresse. Quel que soit notre état de vie, notre âge, notre chemin humain ou spirituel, nous avons une vocation spéciale de disciple. À nous d’y être attentifs, de l’accueillir et de la vivre jusqu’au bout ! Aujourd’hui je pourrais, dans ma prière, simplement écouter à nouveau cet appel de Jésus pour moi et en faire mémoire, par exemple en l’écrivant dans mon carnet. Père Alain de Boudemange
DES DIALOGUES DE STE CATHERINE DE SIENNE
Ô Divinité éternelle, ô éternelle Trinité, par l’union de la divine nature tu as donné un si grand prix au sang de ton Fils unique ! Toi, éternelle Trinité, tu es comme un océan profond : plus j’y cherche et plus je te trouve ; plus je trouve et plus je te cherche. Tu rassasies insatiablement notre âme car, dans ton abîme, tu rassasies l’âme de telle sorte qu’elle demeure indigente et affamée, parce qu’elle continue à souhaiter et à désirer te voir dans ta lumière, ô lumière, éternelle Trinité. ~
