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Lundi 17 mai

Parole de Dieu : Jean 16,29-33

Commentaire :

Les disciples semblent enfin soulagés de proclamer qu’ils croient. Leur acte de foi surgit parce que Jésus a tenu des propos clairs et compréhensifs. Ils comprennent et en même temps, ils ne comprennent rien !! C’est là que se trouve le mystère qui ne cesse d’être révélé. Et ils sont à la veille de vivre une autre étape importante pour la foi : celle de la souffrance, de la lâcheté, de l’abandon et de la mort de leur ami Jésus, puis, et c’est le plus important, de sa résurrection.

Jésus va aller jusqu’au bout de son engagement, librement, et ce malgré la fragilité des apôtres. Jésus est lucide sur nos propres fragilités, il les comprend, et il continue de vouloir nous faire avancer et progresser dans la confiance en Lui. Il sait notre désir de croire et notre incapacité à tenir seul debout. C’est pourquoi, il désire tant nous donner son Esprit Saint. C’est l’Esprit qui donnera la paix aux disciples après la Passion-Résurrection. C’est l’Esprit qui nous donne sa Paix dans nos épreuves, nos souffrances. Appelons-le, désirons-le !!                                                                                              P.FB

Mois de Marie : 31 jours de prière avec les sanctuaires du monde entier :

17mai: Immaculée-Conception (États-Unis) : Intention de prière : pour les responsables des organismes internationaux

Le pape François invite à prier spécialement, en ce lundi 17 mai, pour les responsables des organismes internationaux. Une intention de prière portée par un sanctuaire situé à Washington où se trouve également le siège de l’un des plus grands des organismes internationaux : l’Organisation des Nations Unies (ONU). Avocat de la fraternité humaine, de la liberté et de la paix, le pape François n’a jamais hésité à interpeller, à l’ONU les représentants des nations face à leurs responsabilités.

CATÉCHÈSE DE SAINT CYRILLE DE JÉRUSALEM SUR LE SAINT ESPRIT

L’eau, symbole de l’Esprit

L’eau que je lui donnerai deviendra en lui source jaillissante pour la vie éternelle. C’est une eau toute nouvelle, vivante, et jaillissante, jaillissant pour ceux qui en sont dignes. Pour quelle raison le don de l’Esprit est-il appelé une « eau » ? C’est parce que l’eau est à la base de tout ; parce que l’eau produit la végétation et la vie ; parce que l’eau descend du ciel sous forme de pluie ; parce qu’en tombant sous une seule forme, elle opère de façon multiforme. ~ Elle est différente dans le palmier, différente dans la vigne, elle se fait toute à tous. Elle n’a qu’une seule manière d’être, et elle n’est pas différente d’elle-même. La pluie ne se transforme pas quand elle descend ici ou là, mais, en s’adaptant à la constitution des êtres qui la reçoivent, elle produit en chacun ce qui lui convient.

L’Esprit Saint agit ainsi. Il a beau être un, simple et indivisible, il distribue ses dons à chacun, selon sa volonté. De même que le bois sec, associé à l’eau, produit des bourgeons, de même l’âme qui vivait dans le péché, mais que la pénitence rend capable de recevoir le Saint-Esprit, apporte des fruits de justice. Bien que l’Esprit soit simple, c’est lui, sur l’ordre de Dieu et au nom du Christ, qui anime de nombreuses vertus.

Il emploie la langue de celui-ci au service de la sagesse ; il éclaire par la prophétie l’âme de celui-là ; il donne à un prêtre le pouvoir de chasser les démons ; à un autre encore celui d’interpréter les divines Écritures. Il fortifie la chasteté de l’un, il enseigne à un autre l’art de l’aumône, il enseigne à celui-ci le jeûne et l’ascèse, à un autre il enseigne à mépriser les intérêts du corps, il prépare un autre encore au martyre. Différent chez les différents hommes, il n’est pas différent de lui-même, ainsi qu’il est écrit: Chacun reçoit le don de manifester l’Esprit en vue du bien de tous. ~

Son entrée en nous se fait avec douceur, on l’accueille avec joie, son joug est facile à porter. Son arrivée est annoncée par des rayons de lumière et de science. Il vient avec la tendresse d’un défenseur véritable, car il vient pour sauver, guérir, enseigner, conseiller, fortifier, réconforter, éclairer l’esprit : chez celui qui le reçoit, tout d’abord ; et ensuite, par celui-ci, chez les autres.

Un homme qui se trouvait d’abord dans l’obscurité, en voyant soudain le soleil, a le regard éclairé et voit clairement ce qu’il ne voyait pas auparavant: ainsi celui qui a l’avantage de recevoir le Saint-Esprit a l’âme illuminée, et il voit de façon surhumaine ce qu’il ne connaissait pas.

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Dimanche 16 mai

7ème dimanche de Pâques

Parole de Dieu : Évangile selon saint Jean 17, 11b-19

Commentaire

Intimité et fécondité de l’Amour

Qu’y a-t-il de plus intime, dans notre vie spirituelle, que la prière ? Lorsque nous prions, nous adressons à Dieu nos demandes, nous lui présentons nos soucis, nous désirons aussi l’accueillir et recevoir en nous sa lumière et son amour. Bref, dans la prière, nous ouvrons notre cœur et notre esprit à la présence de Dieu, nous voulons vivre un temps de relation et d’amitié avec le Seigneur. Oui, la prière est quelque chose de très intime, de personnel, il nous serait difficile de la partager, même avec ceux qui nous sont proches.

Or aujourd’hui, l’Évangile nous livre la prière très intime de Jésus, la prière du Fils à son Père, la prière d’un frère qui n’oublie pas ceux qu’il aime. Et que nous révèle cette prière de Jésus : son désir d’élargissement de la communion d’amour du Père et du Fils à tous les hommes !

La prière de Jésus nous révèle l’intimité de sa communion avec le Père, cette relation d’amour et de gloire qu’ils partagent ensemble de toute éternité. Et en quelques mots, Jésus nous fait pressentir et contempler l’intensité et la profondeur de cette relation d’amour du Père et du Fils dans l’Esprit-Saint. Nous pourrions nous sentir gênés de dévoiler un si grand mystère, comme lorsque l’on surprend deux amoureux… Mais c’est Jésus qui nous invite à le rejoindre dans cette relation intime avec son Père : « Père, ceux que tu m’as donnés, je veux que là où je suis, eux aussi soient avec moi. »

Nous sommes donc introduits par Jésus au cœur même du mystère de Dieu, de cette relation d’amour au sein de la Trinité. Et la profondeur de l’amour de Dieu se manifestent dans son désir d’accueillir la multitude des hommes. « Je ne prie pas seulement pour ceux qui sont là, mais encore pour ceux qui accueilleront leur parole et croiront en moi. »

Oui, la prière est le lieu de la relation intime avec Dieu, elle nous est très personnelle. Dès lors ouvrir cette intimité comme le fait Jésus ici, c’est manifester son grand amour pour chacun de nous. Jésus veut nous partager tout ce qu’il reçoit de son Père. « Je leur ai fait connaître ton nom, et je le ferai connaître encore, pour qu’ils aient en eux l’amour dont tu m’as aimé, et que moi aussi, je sois en eux. »

Jésus nous révèle ainsi que l’intimité divine est une ouverture, il n’y a en Dieu aucun repliement, l’amour qu’il partage avec son Père s’ouvre à tous ceux qui veulent bien l’accueillir. Cette ouverture manifeste la force et la beauté de l’amour divin.

N’en est-il pas de même lorsqu’un couple qui partage un profond amour décide de l’élargir en fondant une famille, en rayonnant leur amour pour tous ceux qui les entourent ? Lorsqu’un homme et une femme découvrent leur amour mutuel, il naît en même temps le désir de donner la vie.

En nous ouvrant l’intimité de sa relation avec son Père, Jésus nous révèle que la force et la beauté de l’amour véritable se révèlent dans la fécondité. Si l’amour se partage dans l’intimité, comme dans la prière ou la relation conjugale, la force de ce qui y est vécu se manifeste dans l’élargissement du cœur. La même dynamique de l’amour habite le cœur de l’homme et le cœur de Dieu : intimité et fécondité. Dans le secret, la relation d’amour se construit au sein de la Trinité comme au sein de nos familles et de nos communautés, et dans l’ouverture à l’autre, l’amour se déploie et porte du fruit.

Fr. Antoine-Marie, o.c.d.

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Samedi 15 mai

Parole de Dieu : Jean 16,23-28

Commentaire

Cet évangile nous a peut-être déjà fait rêver : à la première lecture, nous pourrions imaginer une sorte de formule magique qui nous permettrait de tout obtenir de Dieu. Ce n’est évidemment pas ce dont il est question. Comme dans toutes ces paroles que nous entendons depuis deux semaines dans l’évangile, il s’agit de demeurer en Jésus et de nous laisser animer par son Esprit. Si c’est bien ce que nous vivons, notre vie devient une vie tellement proche de celle de Jésus ! Plongés dans le nom de Jésus, comme lui et avec lui nous nous adressons au Père, pour lui demander ce que Jésus lui demande. Nous recevons du Père toutes les grâces que Jésus a demandées pour nous. Unis à Jésus et guidés par son Esprit, nous vivrons cette expérience extraordinaire : nous serons des témoins privilégiés de l’œuvre de Dieu dans nos vies et dans le monde. Viens Esprit Saint !

Mois de Marie : 31 jours de prière avec les sanctuaires du monde entier.

15 mai : Marie Reine de la Paix (Bosnie-Herzégovine) : Intention de prière pour les migrants

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Vendredi 14 mai

Parole de Dieu du jour : Jean 15,9-17

Commentaire

aujourd’hui c’est la saint Matthias.

Hier, dans l’évangile de la fête de l’Ascension, nous avons vu les apôtres remplis de l’Esprit Saint, répandre la parole de Jésus et accomplir de nombreux signes. Aujourd’hui, c’est un autre apôtre, Matthias, que nous suivons. Lui, n’a pas fait partie des Douze pendant le ministère public de Jésus, mais il est intégré dans le groupe avant même la Pentecôte. En ce sens il nous rejoint : comme nous, il a entendu les enseignements de Jésus, à demeurer en lui, à garder ses commandements, à être ses amis. Comme nous, il est choisi pour être comme ajouté à ces premiers apôtres que Jésus avait choisis. Surtout, il rejoint ces premiers apôtres pour recevoir, avec eux et comme eux, l’Esprit Saint qui l’enverra dans le monde pour proclamer la bonne nouvelle et agir au nom de Jésus. Comme Matthias, laissons-nous aujourd’hui appeler pour accueillir l’Esprit Saint et être envoyés par Jésus. Viens Esprit Saint !                                                                                                                          Père Alain de Boudemange

 Judas vient de se pendre. Il lui faut un successeur pour compléter le chiffre de 12 apôtres choisis par le Maître pour marquer les 12 tribus d’Israël. tirage nomination de saint MatthiasParmi les témoins de la vie, de la mort et de la résurrection de Jésus, le conseil présente deux candidats possibles. Saint Matthias est choisi par Dieu lui-même, le maître du sort et de l’existence. Il suivait Jésus depuis le baptême du Jourdain. On en fait l’évangélisateur de l’Éthiopie, d’autres le font mourir martyr en Judée. 
« On tira au sort, et le sort tomba sur Matthias, qui fut dès lors associé aux onze Apôtres. » Actes des Apôtres, chap 1 

Mois de Marie : 31 jours de prière avec les sanctuaires du monde entier :

14 mai : Notre-Dame de la santé (Inde) :Intention de prière pour les scientifiques et instituts de recherche médicaux

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