La liturgie de ce dimanche nous propose la parabole des vignerons auxquels le propriétaire confie la vigne qu’il a plantée et puis il s’en va (cf. Mt 21, 33-43). Ainsi, la loyauté de ces vignerons est mise à l’épreuve : la vigne leur est confiée, ils doivent la garder, la faire fructifier et remettre la récolte au propriétaire. Une fois arrivé le temps de la vendange, le propriétaire envoie ses serviteurs recueillir les fruits. Mais les vignerons adoptent une attitude possessive : ils ne se considèrent pas comme de simples gérants, mais comme des propriétaires et ils refusent de remettre la récolte. Ils maltraitent les serviteurs au point de les tuer. Le propriétaire se montre patient envers eux : il envoie d’autres serviteurs, plus nombreux que les premiers, mais le résultat est le même. A la fin, avec sa patience, il décide d’envoyer son propre fils, mais ces vignerons, prisonniers de leur comportement possessif, tuent également le fils, en pensant qu’ainsi, ils auraient eu l’héritage.
Avec sa prédication sur le Royaume de Dieu, Jésus s’oppose à une religiosité qui n’implique pas la vie humaine, qui n’interpelle pas la conscience et sa responsabilité face au bien et au mal. Il le démontre également avec la parabole des deux fils, qui est proposée dans l’Evangile de Matthieu (cf. 21, 28-32). A l’invitation du père d’aller travailler à la vigne, le premier fils répond impulsivement : « Non, je ne veux pas », mais ensuite il se repent et il y va ; en revanche, le deuxième fils, qui répond immédiatement : « Oui, oui papa », en réalité ne le fait pas, il n’y va pas. L’obéissance ne consiste pas à dire « oui » ou « non », mais toujours à agir, à cultiver la vigne, à réaliser le Royaume de Dieu, à faire le bien. Avec cet exemple simple, Jésus veut dépasser une religion comprise uniquement comme une pratique extérieure et habituelle, qui n’influence pas la vie et les attitudes des gens, une religiosité superficielle, seulement « rituelle », dans le mauvais sens du terme.
Les représentants de cette religiosité «de façade », que Jésus désapprouve, étaient à cette époque « les grands prêtres et les anciens du peuple » (Mt 21, 23) qui, selon l’avertissement du Seigneur, seront précédés dans le Royaume de Dieu par les publicains et les prostituées (cf. v. 31). Jésus leur dit : « Ce seront les collecteurs d’impôts, c’est-à-dire les pécheurs et les prostituées qui arriveront avant vous dans le Royaume des Cieux ». Cette affirmation ne doit pas nous amener à penser que ceux qui ne suivent pas les commandements de Dieu, ceux qui ne suivent pas la morale, et disent : « De toute façon, ceux qui vont à l’Eglise sont pires que nous !», font bien. Non, ce n’est pas l’enseignement de Jésus, Jésus ne désigne pas les collecteurs d’impôts et les prostituées comme des modèles de vie, mais comme des « privilégiés de la grâce ». Et je voudrais souligner ce mot « grâce », la grâce, car la conversion est toujours une grâce. Une grâce que Dieu offre à quiconque s’ouvre et se convertit à Lui. En effet, ces personnes, en écoutant sa prédication, se sont repenties et ont changé de vie. Pensez à Matthieu, par exemple, à saint Matthieu, qui était un percepteur d’impôts, un traître à sa patrie.
Dans l’Evangile d’aujourd’hui, celui qui fait la meilleure impression c’est le premier frère, non pas parce qu’il a dit « non » à son père, mais parce qu’après le « non » il s’est converti au « oui », il s’est repenti. Dieu est patient avec chacun de nous : il ne se lasse pas, il ne désiste pas après notre « non » ; il nous laisse également libres de nous éloigner de Lui et de faire des erreurs. Penser à la patience de Dieu est merveilleux ! Comment le Seigneur nous attend toujours ; toujours à nos côtés pour nous aider ; mais il respecte notre liberté. Et il attend avec impatience notre « oui », pour nous accueillir à nouveau entre ses bras paternels et nous combler de sa miséricorde infinie. La foi en Dieu demande de renouveler chaque jour le choix du bien par rapport au mal, le choix de la vérité par rapport au mensonge, le choix de l’amour du prochain par rapport à l’égoïsme. Celui qui se convertit à ce choix, après avoir fait l’expérience du péché, trouvera les premières places dans le Royaume des Cieux, où il y a plus de joie pour un seul pécheur qui se convertit que pour quatre-vingt-dix-neuf justes (cf. Lc 15, 7).
Mais la conversion, changer le cœur, est un processus, un processus qui nous purifie des incrustations morales. Et c’est parfois un processus douloureux, car il n’y a pas de chemin vers la sainteté sans certains renoncements et sans combat spirituel. Combattre pour le bien, combattre pour ne pas tomber dans la tentation, faire ce que nous pouvons pour notre part, afin d’arriver à vivre dans la paix et la joie des Béatitudes. L’Evangile d’aujourd’hui remet en question la manière de vivre la vie chrétienne, qui n’est pas faite de rêves et de belles aspirations, mais d’engagements concrets, afin de nous ouvrir toujours à la volonté de Dieu et à l’amour envers nos frères. Mais cela, même le plus petit engagement concret, ne peut se faire sans la grâce. La conversion est une grâce que nous devons toujours demander : « Seigneur, donne-moi la grâce de m’améliorer. Donne-moi la grâce d’être un bon chrétien ».
Les prêtres la paroisse se proposent de venir bénir les tombes de nos fidèles défunts villages par villages. Pour cela, des messes d’intentions pour les défunts vont être célébrées à l’issue des messes les prêtres se rendront dans les cimetières. Nous vous proposons de vous signaler au secrétariat de la paroisses si vous souhaitez une bénédiction de votre tombe familiale.
Samedi 14 Octobre : messe à 10h aux Olmes, suivie de la bénédiction des tombes vers 11h pour les villages de saint Loup, Dareizé, Pontcharra les Olmes
Samedi 28 Octobre : messe à 10h à saint Romain de Popey suivie de la bénédiction des tombes vers 11h pour les villages de Saint Romain de Popey, saint Forgeux, Ancy, Affoux
Mercredi 1er novembre de 15h à 17h : bénédiction des tombes au cimetière de Tarare, messe le 2 Novembre à 9h à Sainte Madeleine
Samedi 4 Novembre : messe à 10h à Valsonne suivie de la bénédiction des tombes pour les villages de Saint Clément, Dieme, Saint Appolinaire et Valsonne
Samedi 4 Novembre : messe à 10h à Joux suivie de la bénédiction des tombes pour les villages de Joux saint Marcel et les Sauvages
Pour confirmer votre présence, merci de nous contacter au plus tôt :A la maison paroissiale 5 rue Radisson 69170 TARARE à l’intention du secrétariat dans la boîte aux lettres (porte jaune) ou aux heures de permanences du lundi au vendredi de 9h à 11h30 Par mail à secretaire@paroissedupaysdetarare.fr
Chers frères et sœurs, La démarche synodale dans laquelle l’Eglise est engagée aborde une phase décisive avec l’ouverture, le 4 octobre prochain, de la première session de la 26ème Assemblée générale ordinaire du synode des évêques, sur le thème : « Pour une Eglise synodale. Communion, participation, mission ». Comme l’a dit le Pape François : « Sans la prière, il n’y a pas de synode ». Je voudrais vous inviter à porter particulièrement dans votre prière cette assemblée générale du synode. Ensemble, demandons à l’Esprit Saint d’éclairer et d’inspirer les participants pour que l’Eglise soit toujours plus fidèle à ce que le Seigneur veut. N’hésitez pas à prier personnellement, en famille, en fraternité, dans vos divers lieux d’Eglise à cette intention. Vous trouverez également une proposition de prière universelle pour le dimanche 1er octobre, une proposition de bénédiction finale pour la messe du dimanche 1er octobre, ainsi qu’une proposition de prières d’intercession. Merci d’avance pour votre prière ! Que le Seigneur vous bénisse. Olivier de Germay Archevêque de Lyon
Le passage évangélique de ce dimanche (cf. Mt 18, 21-35) nous offre un enseignement sur le pardon, qui ne nie pas le tort subi, mais reconnaît que l’être humain, créé à l’image de Dieu, est toujours plus grand que le mal qu’il commet. Saint Pierre demande à Jésus : « Seigneur, combien de fois mon frère pourra-t-il pécher contre moi et devrai-je lui pardonner ? Irai-je jusqu’à sept fois ?» (V. 21). Il semble à Pierre que ce soit déjà le maximum que de pardonner sept fois à une même personne ; et peut-être nous-semble-t-il déjà beaucoup, à nous, de le faire deux fois. Mais Jésus répond : « Je ne te dis pas jusqu’à sept fois, mais jusqu’à soixante-dix-sept fois » (v. 22), ce qui revient toujours à dire: tu dois toujours pardonner. Et il le confirme en racontant la parabole du roi miséricordieux et du serviteur sans pitié, dans laquelle il montre l’incohérence de celui qui d’abord a été pardonné et se refuse ensuite de pardonner.
Le roi de la parabole est un homme généreux qui, pris de compassion, remet une dette très importante — « dix mille talents » : immense — à un serviteur qui le supplie. Mais ce même serviteur, dès qu’il rencontre un autre serviteur comme lui, qui lui doit cent deniers — c’est-à-dire beaucoup moins — se comporte sans pitié, en le faisant jeter en prison. Le comportement incohérent de ce serviteur, c’est aussi le nôtre lorsque nous refusons le pardon à nos frères. Alors que le roi de la parabole est l’image de Dieu qui nous aime d’un amour si riche en miséricorde qu’il nous accueille, nous aime, et nous pardonne sans cesse.
Depuis notre baptême, Dieu nous a pardonnés, en nous remettant une dette insolvable : le péché originel. Mais il s’agit-là de la première fois. Puis, avec une miséricorde sans limite, Il nous pardonne toutes nos fautes dès que nous montrons ne serait-ce qu’un petit signe de repentir. Dieu est ainsi : miséricordieux. Lorsque nous sommes tentés de fermer notre cœur à qui nous a offensés et nous présente des excuses, rappelons-nous des paroles du Père céleste au serviteur sans pitié : « Toute cette somme que tu me devais, je t’en ai fait remise, parce que tu m’as supplié ; ne devais-tu pas, toi aussi, avoir pitié de ton compagnon comme moi j’ai eu pitié de toi?» (vv. 32-33). Quiconque a fait l’expérience de la joie, de la paix et de la liberté intérieure qui vient du fait d’être pardonné peut s’ouvrir à la possibilité de pardonner à son tour.
Dans la prière du Notre Père, Jésus a voulu insérer le même enseignement que celui de cette parabole. Il a mis en relation directe le pardon que nous demandons à Dieu avec le pardon que nous devons accorder à nos frères : « Remets-nous nos dettes comme nous-mêmes avons remis à nos débiteurs » (Mt 6, 12). Le pardon de Dieu est le signe de son amour débordant pour chacun de nous ; c’est l’amour qui nous laisse libres de nous éloigner, comme le fils prodigue, mais qui attend chaque jour notre retour ; c’est l’amour entreprenant du berger pour la brebis perdue ; c’est la tendresse qui accueille tout pécheur qui frappe à sa porte. Le Père céleste — notre Père — est plein, il est plein d’amour et il veut nous l’offrir, mais il ne peut pas le faire si nous fermons notre cœur à l’amour des autres.
Pape François
AGENDA
Samedi 16 septembre de 9h à 12h,Maison paroissiale : réunion de l’équipe animation pastorale
Journée du patrimoine
16 septembre 14h19h et dimanche 17 septembre 10h à 16h cf page 4 : decouvrir la chapelle de Clévy et son histoire
Du 16 au 22 septembre église de Pontcharra : Exposition par l’association du patrimoine de l’historique de l’église de Pontcharra, visite commentée tous les jours de 15 à 17h.(Le reste du temps l’église est fermée au public)
L’église de St Loup et la chapelle de Vindry seront ouverte toute la journée de samedi et dimanche en visite libre.
Vous seriez d’accord pour donner un coup de main lors des grands évènements de notre paroisse : faire les courses/ aide à l’installation ou au rangement, apéro … nous avons besoin de vous ! petites mains ou gros bras !
Ainsi à l’approche d’une fête ou évènement vous recevrez un message pour vous demander su vous seriez disponible pour aider à l’organisation. Alors n’hésitez pas à donner votre nom, vous ne vous engagerez que selon vos disponibilités et ponctuellement
Pour cela c’est simple. Faites-vous connaitre en envoyant votre nom et vos coordonnées en précisant le lieu d’habitation par mail à secretaire@paroissedupaysdetarare.fr .
Merci à tous ceux qui accepteront de nous aider pour la messe de rentrée du 01 Octobre
Messe de rentrée
Dimanche 1er Octobre à 10h30 en l’église de St André. Animée par le groupe Sénevé Suivi d’un repas partagé. Avec des témoignages de nos 8 participants au JMJ-
Rien à apporter ! participation libre sur place !
Nouveau le KID CAT à TARARE !!! On a besoin de vous !
NOUVEAU : LE KIDCAT à TARARE Quand ? Le mardi soir pour tous les enfants du CE 1 au CM2 de 16h 30 jusqu’à 19h 16h30 accueil- goûter-jeux 17h15 catéchèse adaptée à chaque âge (avec promesse de Dieu, chants, vidéos et activités) 18h15 aide aux devoirs Où ? Maison paroissiale 5 rue Radisson Covoiturage ou ramassage scolaire possible pour toutes les écoles de Tarare (Radisson, ND de Bel Air, La Plaine, Voltaire et St Exupéry)
Vous avez un peu de temps le mardi à partir de 16h30 vous pouvez nous aider en accompagnant des enfants à la sortie de classe de l’une des écoles de Tarare pour venir à la maison paroissiale, en préparant un gâteau pour le temps d’accueil, en encadrant les activités de la catéchèse entre 17h et 18h, ou encore à l’aide aux devoirs de 18h15 à 19h.
Toutes les bonnes volontés sont bienvenues !!! Ensemble accompagnons nos enfants !
L’Evangile de ce dimanche (cf. Mt 18, 15-20) est tiré du quatrième discours de Jésus dans le récit de Matthieu, connu comme discours “communautaire” ou “ecclésial”. Le passage d’aujourd’hui parle de la correction fraternelle, et nous invite à réfléchir sur la double dimension de l’existence chrétienne : la dimension communautaire, qui exige la protection de la communion, c’est-à-dire l’unité de l’Eglise, et la dimension personnelle, qui impose de l’attention et du respect pour toute conscience individuelle.
Pour corriger son frère qui a commis une faute, Jésus suggère une pédagogie du rattrapage. La pédagogie de Jésus est toujours une pédagogie du rattrapage ; Il cherche toujours à récupérer, à sauver. Et cette pédagogie du rattrapage est articulée en trois passages. Il dit en premier lieu : « Va le trouver et reprends-le, seul à seul » (v. 15), c’est-à-dire sans faire étalage de son péché. Il s’agit d’aller voir son frère discrètement, non pour le juger mais pour l’aider à se rendre compte de ce qu’il a fait. Nous avons souvent fait cette expérience : quelqu’un vient et nous dit : “Mais, écoute, là tu t’es trompé. Tu devrais changer un peu comme cela”. Nous nous fâchons peut-être au début, mais ensuite nous remercions, parce c’est un geste de fraternité, de communion, d’aide, de récupération.
Il n’est pas facile de mettre en pratique cet enseignement de Jésus, pour différentes raisons. Nous craignons que notre frère ou notre sœur réagisse mal ; parfois la confiance n’est pas suffisante avec lui ou elle… Et d’autres motifs. Mais à chaque fois que nous avons fait cela, nous avons senti que c’était précisément le chemin du Seigneur.
Cependant, il peut arriver que, malgré mes bonnes intentions, la première intervention échoue. Dans ce cas, il est bon de ne pas renoncer et de ne pas dire : “Qu’il se débrouille, je m’en lave les mains”. Non, cela n’est pas chrétien. Ne pas renoncer, mais avoir recours au soutien d’un autre frère ou d’une autre sœur. Jésus dit : « S’il ne t’écoute pas, prends encore avec toi un ou deux autre, pour que toute l’affaire soit décidée sur la parole de deux ou trois témoins » (v. 16). C’est un précepte de la loi mosaïque (cf. Dt 19,15). Bien que cela puisse sembler être contre l’accusé, cela servait en réalité à le protéger de faux accusateurs. Mais Jésus va plus loin : les deux témoins sont sollicités non pas pour accuser et juger, mais pour aider. “Mettons-nous d’accord, toi et moi, allons parler à celui-ci, à celle-ci qui se trompe, qui se ridiculise. Allons lui parler en frères”. C’est l’attitude du rattrapage que Jésus nous demande. Jésus envisage en effet que cette approche – la deuxième approche – avec les témoins puisse également échouer, à la différence de la loi mosaïque, pour laquelle le témoignage de deux ou trois était suffisant pour la condamnation.
En effet, même l’amour de deux ou trois frères peut être insuffisant, parce qu’il ou elle est têtue. Dans ce cas – ajoute Jésus –, « dis-le à la communauté » (v. 17), c’est-à-dire à l’Eglise. Dans certaines situations, toute la communauté est impliquée. Il y a des choses qui ne peuvent pas laisser les autres frères indifférents : il faut un amour plus grand pour retrouver ce frère. Mais parfois, cela peut ne pas suffire. Jésus dit : « Et s’il refuse d’écouter même la communauté, qu’il soit pour toi comme le païen et le publicain » (ibid.). Cette expression, en apparence si méprisante, invite en réalité à remettre ce frère entre les mains de Dieu : seul le Père pourra montrer un amour plus grand que celui de tous les frères rassemblés. Cet enseignement de Jésus nous aide beaucoup, car – pensons à un exemple – quand nous voyons une faute, un défaut, une erreur chez ce frère ou cette sœur, habituellement la première chose que nous faisons est d’aller le raconter aux autres, de médire. Et les médisances ferment le cœur à la communauté, empêchent l’unité de l’Eglise. Le grand bavard c’est le diable, qui parle toujours mal des autres, car c’est le menteur qui cherche à désunir l’Eglise, à éloigner les frères et à ne pas faire communauté. S’il vous plaît, frères et sœurs, faisons un effort pour ne pas médire. Les médisances sont une peste pire que la Covid ! Faisons un effort : pas de médisances. C’est l’amour de Jésus, qui a accueilli des publicains et des païens, en scandalisant les bien-pensants de l’époque. Il ne s’agit cependant pas d’une condamnation sans appel, mais de reconnaître que parfois, nos tentatives humaines peuvent échouer, et que seul le fait de se trouver devant Dieu peut mettre notre frère face à sa conscience et à la responsabilité de ses actes. Si ça ne marche pas, silence et prière pour le frère ou pour la sœur qui se trompent, mais jamais de médisances.
Pape François
AGENDA
Samedi 9 septembre : Inscription catéchisme
10h à la cure de Pontcharra Pôle Val de Turdine (Pontcharra, St Loup, Dareizé, Les Olmes)
15h à Valsonne Pôle du Soanan (Dième, St Appolinaire, St Clément/V, Valsonne)
Mardi 12 septembre à 9h : Célébration pour l’intégration des secondes du lycée NDBA à Ste Madeleine
Samedi 16 septembre de 9h à 12h,Maison paroissiale : réunion de l’équipe animation pastorale
Du 16 au 22 septembre, église de Pontcharra : Exposition par l’association du patrimoine de l’historique de l’église de Pontcharra*
Dimanche 1er Octobre à 10h30 en l’église de St André. Animée par le groupe Sénevé Suivi d’un repas partagé. Avec des témoignages de nos 8 participants au JMJ
LA PAROISSE RECHERCHE DES BENEVOLES
Vous avez un peu de temps à offrir aux services de notre paroisse : Ambiance familiale ! Accompagnement assuré !
Accueillants : La maison paroissiale est à la recherche de bénévoles qui voudraient bien assurer la permanence de la paroisse surtout mercredi de 9h à 11h30.
Pour se renseigner nous contacter Evelyne Maënhaut par mail / téléphone ou en vous présentant à la maison paroissiale : coordinatrice@paroissedupaysdetarare/ 06-27-18-88-28
Compteur de quête : L’équipe de compteur des quêtes serai heureuse d’accueillir une personne en renfort le lundi matin
Nouveau le KID CAT à TARARE !!! On a besoin de vous !
Vous avez un peu de temps le mardi à partir de 16h30 vous pouvez nous aider en accompagnant des enfants à la sortie de classe de l’une des écoles de Tarare pour venir à la maison paroissiale, en préparant un gâteau pour le temps d’accueil, en encadrant les activité de la catéchèse entre 17h et 18h, ou encore à l’aide aux devoirs de 18h15 à 19h.
Toutes les bonnes volontés sont bienvenues !!! Ensemble accompagnons nos enfants !
Quand ? Le mardi soir pour tous les enfants du CE 1 au CM2 de 16h 30 jusqu’à 19h 16h30 accueil- goûter-jeux17h15 catéchèse adaptée à chaque âge (avec promesse de Dieu, chants, vidéos et activités)18h15 aide aux devoirs
Où ? Maison paroissiale 5 rue Radisson
Covoiturage ou ramassage scolaire possible pour toutes les écoles de Tarare (Radisson, ND de Bel Air, La Plaine, Voltaire et St Exupéry)
