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Dimanche 13 juin

Parole de Dieu : Évangile selon Saint Marc 4,26-34

Commentaire

Dans la page de l’Evangile du jour (cf. Mc 4, 26-34), Jésus parle aux foules du Royaume de Dieu et des dynamismes de sa croissance, et il le fait en racontant deux brèves paraboles.

Dans la première parabole (cf. vv. 26-29), le Royaume de Dieu est comparé à la croissance mystérieuse de la graine, qui est jetée en terre et qui ensuite germe, grandit et produit un épi, indépendamment des soins de l’agriculteur, qui au terme de la maturation s’occupe de la récolte. Le message que nous remet cette parabole est celui-ci: à travers la prédication et l’action de Jésus, le Royaume de Dieu est annoncé, il a fait irruption dans le champ du monde et, comme une graine, il grandit et se développe par lui-même, par sa propre force et selon des critères humainement non déchiffrables. En grandissant et en germant dans l’histoire, celui-ci ne dépend pas tellement de l’œuvre de l’homme, mais il est surtout l’expression de la puissance et de la bonté de Dieu, de la force de l’Esprit Saint, qui fait avancer la vie chrétienne au sein du Peuple de Dieu.

Parfois l’histoire, avec ses événements et ses protagonistes, semble aller dans le sens contraire du dessein du Père céleste, qui veut pour tous ses enfants la justice, la fraternité, la paix. Mais nous sommes appelés à vivre ces périodes comme des saisons d’épreuve, d’espérance et d’attente vigilante de la récolte. En effet, hier comme aujourd’hui, le Royaume de Dieu grandit dans le monde de façon mystérieuse, de manière surprenante, en dévoilant la puissance cachée de la petite graine, sa vitalité victorieuse. Dans les replis des événements personnels et sociaux qui semblent parfois marquer le naufrage de l’espérance, il faut rester confiants dans l’action imperceptible mais puissante de Dieu. C’est pourquoi, dans les moments d’obscurité et de difficultés, nous ne devons pas nous laisser abattre, mais rester ancrés à la fidélité de Dieu, à sa présence qui sauve toujours. Souvenez-vous de cela: Dieu sauve toujours. Il est sauveur.

Dans la deuxième parabole (cf. vv. 30-32), Jésus compare le Royaume de Dieu à une petite graine de sénevé. C’est une toute petite graine, mais elle se développe tellement qu’elle devient la plus grande de toutes les plantes du jardin: une croissance imprévisible, surprenante. Il n’est pas facile pour nous d’entrer dans cette logique du caractère imprévisible de Dieu et de l’accepter dans notre vie. Mais aujourd’hui le Seigneur nous exhorte à une attitude de foi qui dépasse nos projets, nos calculs, nos prévisions. Dieu est toujours le Dieu des surprises. Le Seigneur nous surprend toujours. C’est une invitation à nous ouvrir avec plus de générosité aux desseins de Dieu, aussi bien sur le plan personnel que sur le plan communautaire. Dans nos communautés, il faut faire attention aux petites et grandes occasions de bien que nous offre le Seigneur, en nous laissant interpeller par ses dynamiques d’amour, d’accueil et de miséricorde envers tous.

L’authenticité de la mission de l’Église n’est pas donnée par le succès et par la gratification des résultats, mais par le fait d’avancer avec le courage de la confiance et l’humilité de l’abandon en Dieu. Aller de l’avant en confessant Jésus et avec la force de l’Esprit Saint. C’est la conscience d’être des instruments petits et faibles qui, entre les mains de Dieu et par sa grâce, peuvent accomplir de grandes œuvres, en faisant progresser son Royaume qui est « justice, paix et joie dans l’Esprit Saint » (Rm 14, 17). Que la Vierge Marie nous aide à être simples, à être attentifs, pour collaborer par notre foi et par notre travail au développement du Royaume de Dieu dans les cœurs et dans l’histoire.

                                                                                                                                                             Pape François

Informations paroissiales

  • ADORATION ET CONFESSION – Samedi matin : exposition du saint Sacrement de 10h à 12h en l’église sainte Madeleine avec possibilité de faire une démarche du sacrement de la réconciliation.
  • CHAPELET : chaque mardi à 15h30 église de Pontcharra
  • Le groupe de prière AGAPE a repris ses réunions. Vous êtes invités à nous rejoindre pour prier ensemble notre Seigneur, à le louer pour ses merveilles, à prier les uns pour les autres. Nous nous réunissons chaque lundi, à la salle St Joseph, à Pontcharra, de 17h30 à 19h, masqués bien sûr. Par beau temps, nous prierons dehors, près de la Madone. Sinon nous serons dans la salle. La salle n’étant pas immense, et étant donné les mesures sanitaires à respecte (4m2   chacun), veuillez prévenir Gérard, au plus tard lundi 11h pour dire que vous avez prévu de venir :

Par mail : frederic.brams@gmail.com      Par téléphone – sms : Gérard 06 84 05 01 09

AGENDA :

  • Mercredi 16 juin 20h : réunion aide et fraternité salle st Joseph
  • Jeudi 17 juin 14h : rencontre avec le chef d’établissement de l’école Notre Dame des Roches
  • Jeudi 17 juin 16h : Conseil Des Affaires Économiques salle St Joseph
  • Vendredi 18 juin 20h : présentation du nouveau centre pastoral suivie de la visite vers 21h église Ste Madeleine
  • Samedi 19 juin 10h : rencontre préparation baptême 8-10 ans salle St Joseph

Messes de semaine du 15 au 18 juin

Du 15 au 18 juinMardi 15
9h Pontcharra 		Mercredi 16
18h Joux		Jeudi 17
9h Ste Madeleine 		  Vendredi 18
  17h Les Tilleuls  
  18h Chapelle de Clévy
  • messe résidence Les Tilleuls est réservée aux résidents. Aucun autre membre de la communauté paroissiale ne peut participer (excepté l’équipe de la pastorale de la santé)

Messes dominicales des 19 et 20 juin

Samedi 19 juinDimanche 20 juin
18h ND de la Roche 18h30 Pontcharra9h Affoux10h St André11h Les Olmes

LE COIN DES FAMILLES

PARABOLE DE LA SEMENCE

COMPRENDRE LA PARABOLE DE LA GRAINE DE MOUTARDE

Situation initiale : le Royaume de Dieu est comparable à une graine de moutarde, la plus petite des graines.

Situation finale : Mais quand elle a poussé, elle est la plus grande des plantes du jardin.

Message de la parabole : une toute petite graine donne une très grande plante. Autrement dit, le Royaume connait un début très humble et peut devenir immense. Il y a quelque chose qui nous échappe (on ne maitrise pas la poussée de la plante) : la plante pousse toute seule mais il faut tout de même l’entretenir (l’arroser, lui mettre du terreau, désherber…) sinon elle serait étouffée dans la mauvaise herbe. La vie au départ nous est donnée mais il y a aussi le travail de l’homme pour faire grandir la plante. Comme la plante peut être étouffée, le Royaume aussi peut être étouffé si on ne l’aide pas à grandir. Et en même temps on ne le maitrise pas, il nous dépasse. Il est plus grand que nous.

Caractéristiques du Royaume dans cette parabole :

  • Le Royaume nous est donné (comme la vie nous est donnée)
  • Il est toujours en mouvement (il ne cesse de grandir), il est à venir, à construire
  • Il est pour tous les hommes, il est appelant (tous les oiseaux du ciel y fassent leur nid).
  • Il s’étendra sur toute la terre
  • Jeux et coloriages
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Pour aller plus loin : http://www.idees-cate.com/le_cate/parabolegrainemoutarde.html             http://www.idees-cate.com/le_cate/parabolesemence.html

 A VENIR : PRÉSENTATION DU NOUVEAU CENTRE PASTORAL

Avec l’architecte

Vendredi 18 juin 20h église Ste Marie-Madeleine et visite vers 21h

(Prévoir des chaussures adaptées !)

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Samedi 12 juin : le Cœur Immaculée de Marie

Parole de Dieu : Luc 2,41-51

Commentaire :

Dans la foi nous croyons que la Vierge Marie porte chacune de nos vies, comme le fait son Fils. Leurs deux cœurs ont été dénudés, au cours de leurs existences, pour qu’ils puissent entourer, envelopper les nôtres et leur permettre d’avancer sur le chemin de la vraie vie, en nous donnant de leur consistance propre. C’est bien ainsi que nous pouvons comprendre le début de la prière d’ouverture de la fête du Cœur de Marie : « Dieu qui as préparé dans le cœur de la Vierge Marie une demeure digne de l’Esprit Saint ; accorde-nous, par son intercession, de devenir le temple de ta gloire ». La demeure, préparée dans le cœur de Marie, l’a été à travers ce qu’elle a vécu, ce qui lui a été donné de vivre, de traverser, notamment depuis l’apparition de l’Ange jusqu’à la fin de sa vie au milieu des Apôtres de son Fils…

« Ne le trouvant pas » Ces dénuements successifs ont produit en elle, de manière toujours plus approfondie, une acceptation du réel et une confiance en Dieu, ce Dieu qui pourvoie, qui donne, puis qui semble retirer, pour donner encore plus après. Par là, le Seigneur donne aussi de comprendre notre chemin, d’en avoir l’intelligence et de vouloir se donner à Lui « Je suis la servante du Seigneur, qu’il me soit fait selon ta Parole ». Une des constances dans l’attitude de Marie est bien qu’« elle gardait tous ces événements dans son cœur » pour les méditer, pour y lire la signification profonde de ce qu’elle vivait, de ce que ces événements pouvaient signifier. Après coup, et après coup seulement, surgit le sens. Dès lors, nous découvrons que nous sommes appelés à avancer, à avoir foi, à avoir toujours plus de foi… C’est bien le chemin que Marie nous invite à prendre. Elle nous porte sur le chemin. Mais nous ne pouvons comprendre qu’après avoir cheminé. L’attitude de vie nous demande de faire confiance, de mettre en œuvre tout ce que nous pouvons et, ensuite, dans le même mouvement, nous abandonner à l’action du Seigneur, à nous laisser façonner. Un mélange d’activité et de passivité…

« Assis au milieu des docteurs de la Loi » Dans l’Evangile de ce jour, il y a une étape de marquer, le passage à l’âge adulte par Jésus. Adulte, il peut, dès lors, avancer par lui-même, se déterminer. C’est pour cela qu’il s’autorisera à rester à Jérusalem, dans la maison de Dieu son Père. Un temps doit s’écouler, se clore en chacune de nos vies, pour que le sens en apparaisse, pour qu’une nouvelle manière puisse surgir, pour que ce qui est en préparation puisse se manifester. Ce changement opère immanquablement une coupure, un changement et, dès lors, une souffrance, une souffrance qui peut être lourde. Vous allez quitter Rodez, un passage pour vous, un passage aussi pour cette ville, pour cette Eglise. Une souffrance pour vous, une souffrance pour le peuple chrétien de Rodez. Le sens ne pourra en apparaître qu’après. Ce qui sera signifiée dans cette histoire, c’est la Seigneurie de Dieu. C’est ainsi que nous « devenons le temple de sa gloire », le lieu rendu humble où il se manifeste aux hommes. Tenez-vous, tenons-nous droits. Redressons-nous. Le Règne vient !

 « C’est chez mon Père que je dois être » L’orient de la vie de Jésus, est aussi l’orient de chacun. Aller vers le Père, celui qui nous a créés, nous crée et attend notre retour à Lui. La liberté paternelle agit par sa patience exclusivement. Nous avons à nous établir en Lui, à chaque instant de notre vie, à travers les aléas, nous nous inscrivons dans cette attente patiente. Que le Seigneur bénisse votre nouvelle existence sous d’autres cieux, que le Seigneur bénisse la nouvelle existence de cette ville sans Carmel. Que la gloire de Dieu se manifeste à chacun, aussi bien par le signe de la parole et du chant, que par le signe du silence et de l’abandon. Que la Mère Vierge vous porte, nous porte. Amen, Alléluia !

Prière d’ouverture : Dieu qui as préparé dans le cœur de la Vierge Marie une demeure digne de l’Esprit Saint ; accorde-nous, par son intercession, de devenir le temple de ta gloire.

Sainte Marie, Mère de Dieu, tu as donné au monde la vraie lumière, Jésus, ton fils – Fils de Dieu.
 

Tu t’es abandonnée complètement à l’appel de Dieu et tu es devenue ainsi la source de la bonté qui jaillit de Lui.

 Montre-nous Jésus. Guide-nous vers Lui. Enseigne-nous à Le connaître et à L’aimer, afin que nous puissions, nous aussi, devenir capables d’un amour vrai et être sources d’eau vive au milieu d’un monde assoiffé.

Le chapelet mode d’emploi : Quelles prières réciter, quel mystère méditer et quel fruit demander en égrainant son chapelet ? Mode d’emploi.

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Vendredi 11 juin : Solennité du Sacré Cœur de Jésus

Parole de Dieu : Jean 19,31-37

Commentaire :

« Le fondateur de l’école du Cœur de Jésus « Je suis doux et humble de cœur » est saint Jean à la dernière Cène. Au chapitre 13 en saint Jean, il parle du « disciple que Jésus aimait, celui qui pendant le repas s’était penché sur sa poitrine. » Etre un autre saint Jean nous est offert à chaque eucharistie puisque ce repos sur le Cœur de Jésus, c’est au moment de l’institution de l’Eucharistie qu’il a lieu et qu’il se renouvelle à chaque communion. A cette source-là, quand nous sommes tout contre le Seigneur, nous buvons sa Sagesse.

La dernière grande icône de l’Evangile de Jean est celle du Transpercé. Jean insiste sur l’ouverture de la source d’eau vive « pour que vous aussi vous croyiez » et non sur sa mort. Il s’agit là de ce qui est capital pour saint Jean, le sommet de son Evangile. Il nous dévoile un mystère à travers la prophétie de Zacharie « Ils regarderont vers Celui qu’ils ont transpercé ». Le futur est très important : « ils regarderont ». Ce sont les chrétiens de tous les temps, nous aujourd’hui.

Tout l’évangile de saint Jean converge vers cette icône du Transpercé et le premier qui la vénère est saint Thomas, celui qui a douté et qui proclame la première confession de foi en la divinité du Christ : « mon Seigneur et mon Dieu ». [Extraits du père Edouard Glotin, s.j.]

MÉDITATION DU JOUR

Spiritualité du cœur du Christ

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jeudi 10 juin

Parole de Dieu : Matthieu 5,20-26

Commentaire :

Jésus, Tu m’as élevé très haut dans ma conduite ! Tu veux que ma relation soit le reflet de celles de Dieu. Non seulement il m’est interdit d’assassiner mais également d’avoir des pensées colériques et proférer des insultes. Purifie mon cœur égaré de tout ce qui est indigne d’un enfant de Dieu.

Réconciliation doit être une première priorité parmi le peuple de Dieu. Dieu sera toujours à mes côtés lorsque je tente d’éviter une querelle. Le Royaume de Dieu est basé sur de bonnes relations. Suis-je connu comme un faiseur de paix qui fait le premier pas quand une querelle survient ?

Comment prier chaque jour ?

 Prier chaque jour, c’est faire silence, écouter, adorer, s’ouvrir au monde. La prière constante suppose toujours une méthode et c’est toujours un combat. Mais elle n’est pas facultative et elle est pour tous. Laurent Landete présente sa méthode à lui, ancrée dans la tradition de l’Église : elle peut changer le cours de votre vie.

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