PAROLE DE DIEU DU JOUR : Luc 21,29-33

COMMENTAIRE

Depuis quelques jours, dans les écritures, Jésus nous parle de ce qui passe avec le temps et des événements inquiétants associés à la fin des choses telles que nous les connaissons. Aujourd’hui, il résume ses propos avec l’histoire du figuier. Jésus nous dit de prêter attention aux signes des temps, ils nous aideront à discerner entre ce qui a une vraie valeur et ce qui passe. Les paroles de Jésus sont d’une vérité qui ne passera jamais.

En cette fin d’année liturgique, Est-ce que je sais lire les signes des temps, les signes qui me disent ce qui a de la valeur et ce qui passe ? Quels sont les signes de Dieu que je vois à l’œuvre aujourd’hui ? Dans ma propre vie ? Dans le monde autour de moi ? Cette parabole pourrait être une invitation au « discernement » : c’est-à-dire ce que nous entendons par le processus de recherche de la volonté de Dieu, afin de décider comment mieux y correspondre. Par la contemplation de l’évangile, nous nous laissons transformer en profondeur. D’une certaine façon, nous cherchons des  « signes » : il n’y aura pas de secousses cosmiques dans les cieux, pas de cataclysmes, pas de tremblements de terre, mais des mouvements intérieurs, de « consolation » ou de « désolation » spirituelles… C’est la que la parole Christ peut prendre toute sa dimension et sa force. P. FB

MESSES

Messe ce week-end : Les messes publiques reprennent ce week-end mais dans un nombre limité à 30 personnes par office.

Aussi, nous vous proposons de vous inscrire. Pour cela une permanence téléphonique est assurée par des bénévoles de la paroisse ce vendredi de 9h. à 11h30 et cet après midi de 16hà 18h et demain samedi de 9h. à 11h30. Merci de respecter ces horaires et surtout de ne pas nous envoyer d’inscriptions par e-mail ou sur le répondeur. Merci de votre compréhension.

Horaires des messes :

• Samedi à 18h30 à Pontcharra

• Dimanche à 9h à saint Romain de Popey, 10h en l’église sainte Madeleine de Tarare, 10h30 à Saint Clément

C’est avec regret que la Conférence des évêques de France (CEF) apprend que la jauge de 30 personnes par lieu de culte pour les célébrations est maintenue pour ce dimanche. Après l’appel du Président de la République à l’issue de son discours du mardi 24 novembre, elle attendait une rectification de cette mesure et la mise en place d’une « jauge réaliste » dès ce 28 novembre. Il n’en est rien !

Le Premier ministre explique sa fermeté par la situation épidémiologique ; néanmoins les protocoles présentés par les différentes religions auraient pu permettre des décisions plus facilement applicables et équitables.

La CEF s’interroge sur les véritables critères utilisés par le gouvernement pour fixer les conditions de ce confinement. Certes les cultes ne sont pas des commerces mais traiter ainsi les religions, c’est considérer comme accessoire la foi de millions de croyants. C’est une grave erreur pour notre société tout entière.

Le Premier ministre s’est engagé à ouvrir la discussion sans attendre pour permettre dès que possible une jauge proportionnée à la taille des édifices. La Conférence des évêques de France réclame une véritable concertation plus efficace pour aboutir à un accord. Dans ce contexte elle se réserve toujours la possibilité d’utiliser les moyens de droit appropriés.

La Conférence des évêques de France réaffirme l’engagement plein et entier des catholiques dans la lutte contre cette épidémie et leur volonté de servir au plus grand bien de notre société.

MESSES EN SEMAINE

Merci de prévoir votre inscription à la maison paroissiale du lundi au samedi de 9h à 11h30 et de 16h à 18h (excepté le samedi)

Messes en semaine (les messes du soir en semaine sont à 17h. jusqu’aux fêtes de Pâques).

• Mercredi 2 Décembre à 17h. à JOUX

• Jeudi 3 Décembre à 9h. à sainte Madeleine de Tarare

• Vendredi 4 Décembre à 17h. à Dareizé.

PAPE FRANÇOIS: Catéchèse sur la prière (8)

AUDIENCE GÉNÉRALE
Bibliothèque du palais apostolique
Mercredi 24 juin 2020

Catéchèse – 8. La prière de David

PAROLE DE DIEU DU JOUR: Luc 21,20-28

COMMENTAIRE

Au moment de la rédaction de l’Evangile de Luc, les Romains avaient déjà détruit Jérusalem. Il est en effet peu probable que Jésus lui-même ait pu prévoir et annoncer les événements que Luc nous décrit…  Pourtant, même après deux mille ans, ces paroles ont encore une signification. Je ne vous cache pas que lors d’un voyage en Terre Sainte la pensée suivante m’est venue alors que je me trouvais devant les restes du Temple : d’une certaine manière, la paix dans le monde ne sera jamais possible, tant que Jérusalem n’aura pas retrouvé la paix. Cela semble aussi hors d’atteinte aujourd’hui qu’à l’époque de Jésus. C’est peut-être une occasion, ce matin, de prier pour tous les habitants de la « Terre sainte ».Je me joins à Jésus pour demander la paix sur Jérusalem et sur tous ses habitants : Israéliens, Arabes et Palestiniens, ainsi que sur leurs dirigeants. Bien que nous ne sachions pas à quel moment, Jésus nous assure qu’il reviendra « avec puissance et grande gloire ». Ce ne sera pas une occasion de crainte, mais de grande joie et de fierté pour les justes… Ici, Jésus s’adresse à ses loyaux disciples, et dit que le moment est venu de se tenir debout, de relever la tête, car leur rédemption approche. Comme nous l’avons vu hier, et les jours précédents, les souffrances et les épreuves font partie intégrante de la vie pleinement vécue, aucun d’entre nous peut le nier… Et pourtant, « la fin des temps », la venue de Jésus dans la gloire, seront un moment de libération pour nous qui aurons tenté de vivre selon la vision et les valeurs de l’Évangile. Bonne nouvelle également pour ceux qui ont essayé de trouver Jésus dans les personnes et dans les événements de leur vie, et qui ont passé des heures avec lui dans un dialogue intime. Il n’y aura plus de chagrin, de larmes, de difficultés, ou de déceptions. Les disciples entreront dans une ère ininterrompue de liberté et de paix, de joie, de consolation, d’amour et d’intimité. Je peux alors prier pour recevoir la paix intérieure qui vient de la certitude que la présence salvifique de Dieu est à l’œuvre dans le monde, dans ma vie, tandis que nous approchons de la venue définitive de Jésus. P.FB

MEDITATION

HOMÉLIE DE SAINT JEAN CHRYSOSTOME SUR L’ÉVANGILE DE MATTHIEU               « Je vous envoie comme des brebis au milieu des loups »

Tant que nous demeurons des brebis, nous sommes vainqueurs ; serions-nous entourés par des milliers de loups, nous sommes sauvés et nous l’emportons. Mais si nous devenons des loups, nous sommes dominés, parce que le secours du berger nous abandonne. Car il n’est pas le berger des loups, mais des brebis. Il s’éloigne, il quitte la place, parce que tu ne lui permets pas de montrer sa puissance. ~

Il leur dit en quelque sorte : « Ne soyez pas épouvantés de ce que je vous envoie au milieu des loups, de ce que je vous ordonne d’être pareils à des brebis et à des colombes. Car j’aurais pu agir à l’opposé, ne vous exposer à aucun péril, ne pas faire de vous des brebis plus faibles que les loups, et vous rendre plus redoutables que des lions. Mais il convient que j’agisse comme je l’ai fait. Cela vous donne plus de gloire, cela proclame ma puissance. » Il le disait à saint Paul : Ma grâce te suffit ; ma puissance donne toute sa mesure dans la faiblesse. C’est donc moi qui ai voulu vous rendre ainsi. Donc, lorsqu’il dit : Je vous envoie comme des brebis, il leur laisse entendre : Ne perdez pas courage ; je sais, je sais parfaitement que vous serez capables de résister à tous vos ennemis.

Puis, afin qu’ils agissent par eux-mêmes, que tout ne semble pas leur être donné gratuitement et qu’on n’estime pas qu’ils sont couronnés sans avoir rien fait, il ajoute : Soyez donc prudents comme les serpents, et candides comme les colombes. Mais, diront-ils, que pourra faire notre prudence au milieu de pareils dangers ? Comment pourrons-nous avoir de la prudence, quand nous serons secoués par toutes ces tempêtes ? Si prudente que soit une brebis, que pourra-t-elle faire au milieu des loups, et de loups aussi nombreux ? Si candide que soit la colombe, à quoi cette candeur servira-t-elle, lorsqu’elle sera assaillie par tant de faucons ? À rien chez des animaux, mais dans votre cas la prudence et la candeur ont beaucoup de prix.

Voyons cependant quelle prudence est exigée ici. Celle du serpent, dit le Seigneur. Celui-ci abandonne tout, même s’il faut que son corps soit tranché ; il n’y tient pas tellement, pourvu qu’il conserve sa tête. De même toi ; excepté la foi, abandonne tout : ton argent, ton corps et même ta vie s’il faut l’abandonner. Car la foi est la tête et la racine : si tu gardes et que tu perdes tout, tu regagneras tout sous une forme plus parfaite. Aussi le Seigneur ne prescrit-il pas seulement la simplicité et la naïveté, ni seulement la prudence ; il a uni les deux pour qu’elles deviennent de la vertu. Il faut adopter la prudence du serpent pour éviter les blessures mortelles, et la candeur de la colombe pour ne pas rendre la pareille à ceux qui nous traitent injustement ni nous venger de ceux qui complotent contre nous. Autrement la prudence ne servirait à rien. ~

On ne doit pas s’imaginer que ces commandements soient irréalisables. Le Seigneur connaît mieux que personne la nature des choses : il sait que ce n’est pas par la violence qu’on vient à bout de la violence, mais par la douceur.

REPRISE DES MESSES

Horaires et lieux des messes dimanche :

Samedi soir : 18h30 à Pontcharra

Dimanche : 9h. à saint Romain de Popey ; 10h. à Sainte Madeleine de Tarare ; 10h30 à St Clément

Le nombre de pratiquants est limité à 30 personnes par office et ce au moins jusqu’au 15 Décembre. Il est donc nécessaire de s’inscrire pour venir à la messe : Tous les matins de 9h à 12h et les après midis de 16h à 18h (sauf samedi après midi), une permanence téléphonique ( pas d’inscription par mail ou répondeur !) est tenue pour accueillir vos inscriptions par lieux de cultes au 0474630211. Nous organiserons un système d’inscription d’une semaine sur l’autre dans les lieux de cultes. Merci de votre compréhension

PAPE FRANÇOIS : Catéchèse sur la prière (7)

AUDIENCE GÉNÉRALE

Bibliothèque du palais apostolique
Mercredi 17 juin 2020

Catéchèse – 7. La prière de Moïse  cliquer pour lire la suite

PAROLE DE DIEU DU JOUR : Luc 21,12-19

COMMENTAIRE

À mesure que nous approchons de la fin de l’année liturgique, et de puis plusieurs jours, les textes de la Parole de Dieu nous invitent à méditer sur la fin des temps de l’histoire, ou selon les termes de l’Écriture, sur le Jour du Seigneur. Au retour glorieux du Christ, le Jour du Seigneur sera un jour de jugement, mais pas au sens où nous l’entendons d’un tribunal.

En ce Jour, Dieu fera apparaître la vérité de nos vies et celle de l’histoire du monde. Il dévoilera ce qui habite le cœur des hommes et manifestera comment les hommes auront été fidèles ou infidèles à la voix de Dieu perçue dans leur conscience ou reçue par la prédication et l’annonce de l’Evangile. Il éclairera la manière selon laquelle nous avons accueilli, entendu et suivi la Parole du Seigneur.

Lire la suite: Lien quotidien paroissial

PAROLE DE DIEU DU JOUR : Luc 21,5-11

COMMENTAIRE

Depuis plusieurs jours, l’évangile de Luc nous invite à c entrer notre regard sur le temple, la demeure de Dieu. Le Temple fut construit pour honorer Dieu, un endroit où l’on allait pour le prier. D’un autre côté, certaines personnes ne considéraient que son aspect extérieur. Nous l’avons lu dans les épisodes précédents, quand Jésus se met à chasser les marchands. C’est là que Jésus contemple la veuve qui donne tout ce qu’elle a. Et c’est là où Jésus annonce « la fin des temps ». Un langage que nous retrouvons dans nos évangiles pour apprendre à lire les signes des temps au regard d’un événement qui bouleverse l’histoire de l’humanité : le Fils de l’Homme a été crucifié, Dieu l’a ressuscité.

Nous voyons que beaucoup de signes écrits dans ce morceau de l’écriture se sont déjà produits dans le vingt et unième siècle. Nous sommes peut-être tentés de mettre notre confiance dans des « gourous », qui prétendent savoir quand vient la fin, Il est facile en cas de détresse ou quand les gens sont terrifiés de chercher quelqu’un pour montrer le chemin. Mais Jésus est le chemin et la vérité et la vie… Prenons personnellement conscience des choses qui passent, cela fait réfléchir sur ce qui compte vraiment dans la vie. Jésus nous dit de ne pas nous laisser égarer. Nous le comprendrons encore mieux dans le passage que nous lirons demain.  P.FB

MÉMOIRE DU JOUR : Saints Martyrs du Vietnam

La persécution déclenchée par le roi Tu-Duc dans le Tonkin central fut particulièrement cruelle.
Ce sont des milliers de martyrs qui témoignèrent de leur foi et parmi eux de très nombreux pères dominicains.
Ils ont été béatifiés pour les uns en 1906, pour d’autres en 1951. Ils furent canonisés en 1988.

 

LETTRE DE S. PAUL LE-BAO-TINH 
AUX SEMINARISTES DE KE-VINH (1843)

Moi, Paul, lié de chaînes pour le Christ, je veux vous raconter les tribulations dans lesquelles je suis chaque jour enseveli, afin qu’embrasés de l’amour divin, vous bénissiez avec moi le Seigneur, parce que dans tous les siècles est sa miséricorde.

Cette prison est vraiment une vive figure de l’enfer éternel. Aux liens, aux cangues et aux entraves viennent s’ajouter des colères, des vengeances, des malédictions, des conversations impures, des rixes, des actes mauvais, des serments injustes, des médisances, auxquels se joignent aussi l’ennui et la tristesse. Mais celui qui a déjà délivré les trois enfants des flammes ardentes est aussi demeuré avec moi ; il m’a délivré de ces maux et il me les convertit en douceur, parce que dans tous les siècles est sa miséricorde.

Par la grâce de Dieu, au milieu de ces supplices qui ont coutume d’attrister les autres, je suis rempli de gaieté et de joie, parce que je ne suis pas seul, mais le Christ est avec moi. C’est lui, notre Maître, qui supporte tout le poids de cette croix ; pour moi, mes amis, je n’en ai à soutenir que la plus légère extrémité. Car non seulement il est spectateur du combat, mais encore il est combattant et vainqueur, et c’est lui qui consomme la lutte. C’est pourquoi la couronne de gloire est posée sur son chef, mais le membre peut aussi se réjouir de la gloire de la tête.

Comment puis-je vivre, voyant chaque jour les tyrans et leurs satellites infidèles blasphémer ton saint nom, toi, Seigneur, qui es assis au milieu des Chérubins et des Séraphins ? Vois ta croix foulée aux pieds des mécréants. Où est ta gloire ? À cette vue, enflammé de ton amour, j’aime mieux mourir et que mes membres soient coupés en morceaux en témoignage de mon amour pour toi, Seigneur.

Montre ta puissance, délivre-moi et aide-moi, afin que dans ma faiblesse, ta force se fasse sentir et soit glorifiée devant le monde, pour que tes ennemis ne lèvent pas la tête, si je suis ébranlé.

En entendant ces choses, vous rendrez, remplis de joie, d’immortelles actions de grâces à Dieu, auteur de tous les dons, et vous le bénirez avec moi, parce que dans tous les siècles est sa miséricorde. Mon âme glorifie le Seigneur et mon esprit a tressailli d’allégresse, parce que Dieu a regardé l’humilité de son serviteur, désormais toutes les générations futures me diront bienheureux parce que dans tous les siècles est sa miséricorde.

Louez le Seigneur, toutes les nations : louez-le, tous les peuples, parce qu’il a choisi ce qui est faible pour confondre ce qui est fort, il a choisi ce qui est vil pour détruire ce qui est noble, et par ma bouche, son esprit a confondu les philosophes, parce que dans tous les siècles est sa miséricorde.

Je vous écris ces choses pour que nous unissions votre foi et la mienne : au milieu de ces tempêtes, je jette une ancre qui va jusqu’au trône de Dieu ; c’est l’espérance qui vit toujours en mon cœur. Pour vous, mes bien-aimés, courez de telle sorte que vous remportiez la couronne, prenez l’armure de Dieu à droite et à gauche ; revêtez-vous de la cuirasse de la foi, comme l’ordonne mon patron, saint Paul ; il vaut mieux, pour vous, entrer borgnes et infirmes dans le royaume des cieux que d’être jetés dehors, ayant vos membres entiers.

Aidez-moi de vos prières pour que je combatte légitimement, que je combatte le bon combat et que je combatte jusqu’à la fin, pour achever heureusement ma course, afin que, si dans cette vie nous ne pouvons plus nous voir mutuellement, dans le siècle futur nous ayons ce bonheur à jamais, tout près du trône de l’Agneau immaculé, et qu’ainsi nous le louions dans la joie et l’exaltation dans les siècles. Ainsi soit-il.

PAPE FRANÇOIS : CATÉCHÈSE SUR LA PRIÈRE (6)

AUDIENCE GÉNÉRALE

Bibliothèque du palais apostolique
Mercredi 10 juin 2020

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Catéchèse -6. La prière de Jacob